《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得朝廷内外的真的、假的情况都能反映给皇上，这就叫做治国之术。“杀生之柄”略同于“生杀予夺之权”。《汉书．游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之柄，其罪已不容于诛矣。”
偏正 柄，权。指掌握生死大权。《汉书·严助传》：“汉为天下宗，操～，以制海内之命。”△多用于权力方面。→杀生与夺。也作“杀生之权”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高山语音译。清代台湾高山族村社听差。亦称“猫踏”、“咬叮”等。各村社均有设置，均由未婚少年充任，听候通事、土目差遣。主要负责传递“番社”与官府之间或“番社”之闾来往公文，“凡传递文书，两手系铃摇之，其
即赵飞燕。李商隐《蜂》：“宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。”参见“赵飞燕”。
书名。清宜思恭撰。六卷。作者于康熙时任湖南茶陵知州。是书所录即其任官时所作诸文。卷一为详文，是各种呈文;卷二为招详，是有关各种案件的呈报;卷三为谳语，是案件的记录;卷四为杂文;卷五为告示;卷六为署攸县
唐时突厥族将领。阿史那弥射族兄。因唐未立其为可汗，尽屠弥射弟侄，迫弥射奔唐，遂自立为咄陆叶护，领多逻斯川(今额尔齐斯河)弥射故地。部落多不服，各自离散，不得已，携家属归唐，授左屯卫大将军。显庆二年(6
漳州长泰(今福建长泰)人。其父在田耕作时。为虎扼于田，他与其弟持斧前杀虎，使父得生。【介绍】：元漳州长泰人。农家子。泰定帝时，父出耘，为虎扼于田，合德与从弟施发仔持斧杀虎，父得生。
我国阿昌族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山地区的龙陵等县，使用人口2.7万左右。阿昌语有方言差别。分陇川、潞西、梁河3个方言。不同方
见“夷离毕”(760页)。
明初惩治诽谤之禁令。成祖系以藩王起兵夺位，以辅佐建文诸臣为奸党，大肆杀戮，甚者加以族诛。又惧人窃议，故于永乐四年(1406)申诽谤之禁。
官名。《墨子》守城诸篇言及城中有八部，每部有一吏，称部吏。《墨子·号令》：“其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之。”孙诒让閒诂：“部吏，即城中八部，部一吏，官尊于里正。”