木刻吏
源见“刻木为吏”。指刑宽政仁。宋陆游《秋赛》诗:“木刻吏,蒲作鞭,自然粟帛如流泉,储积不愁无九年。”
源见“刻木为吏”。指刑宽政仁。宋陆游《秋赛》诗:“木刻吏,蒲作鞭,自然粟帛如流泉,储积不愁无九年。”
元代地名。在今青海省互助县松多乡。《元史》载:至元十六年(1279),以算木多城为镇西府。时为世祖第七子奥鲁赤之领地,奥鲁赤受封为西平王,其子铁木而不花亦受封镇西武靖王,成为两王府驻地。
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体,认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识
【生卒】:483—501【介绍】:即萧宝卷。南朝齐皇帝,本名明贤,明帝辅政后改名宝卷,字智藏。明帝次子。明帝建武元年,立为皇太子。永泰元年即位,赋敛繁苛,亲信宦官、左右,肆意杀戮大臣徐孝嗣、沈文季等,
见“石尤风”。
书名。北宋延寿编。一百卷。宋元丰年间始刊行。旨在以禅宗和华严宗教义,统一佛教各宗之说。分三章:“标宗章第一”,阐明宗旨;“问答章第二”,以去疑情;“引证章第三”,更引大乘经,诸祖语,圣贤集,以证所论。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—1232【介绍】:金人。为泾阳令,廉白为关辅第一。南迁后为扶沟令。蒙古兵将至,县民欲降,不听,被杀。
晋人。姓字不详,名瓒,臣乃对君主之自称。后人或说姓于,或说姓傅,或说姓薛,唐颜师古《汉书叙例》以为皆未足信。曾总集《汉书》诸家音义为一书,名《集解音义》,凡二十四卷。东晋蔡谟以之散入《汉书》为注,但错
在北京大兴县 (黄村) 东南五十二里采育镇。清孙承泽 《春明梦余录》 卷64: “采育乃古安次县采魏里也,明初为上林苑,改名蕃育署,而人仍呼采育,合新旧而名之也。” 《日下旧闻考》 卷90: “采育在
见“木立牌”。