期颐：百岁。指百岁高寿。褚炤，字彦宣，河南阳翟(今河南禹县)人。少时有高尚节操，官至国子博士，辞官不做。其从兄褚公渊，宋文帝刘义隆之婿，却帮助萧道成代宋自立。褚炤深以为耻。听说褚公渊官居司徒，叹息说：“假使褚公渊在做中书郎时死去，还算得上是一位名士。然而名德不昌，遂让他有了百年之寿。”
【出典】：
《南齐书》卷32《褚炫传》582页：“闻渊拜司徒，叹曰：‘使渊作中书郎而死，不当是一名士邪!名德不昌，遂令有期颐之寿’。”
【例句】：
宋·司马光《资治通鉴·陈纪·宣帝太建四年》：“此则享期颐之寿，受旦、奭之美。”
偏正 期、颐，百年。高寿的意思。语出《南齐书·褚炫传》：“(褚炫)闻渊拜司徒，叹曰：‘使渊作中书郎而死，不当是一名士邪! 名德不昌，遂令有期颐之寿。’”宋·司马光《交趾献奇兽赋》：“户知礼义之方，人享～。”△褒义。多用于表示祝颂方面。
见“恤①”。
读音：Yàn晏姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏。传说帝颛顼的第五子名晏安，后人便以晏为姓氏。二是源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏（今山东齐河西北），他以封地作为自己的姓氏，形
清嘉庆年间云南永昌府芒市司(今潞西县)德昂族头人。嘉庆十九年(1814)，因芒市傣族土司抢占德昂族水田，分给户那傣族头人，激怒德昂族。遂于是年冬率德昂族民众掀起反对傣族土司的斗争，得到傣族民众的同情和
《山海经．海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”相传巴蜀的大蛇能吞食大象，吃下去三年后，才吐出象的骨头。后因以比喻贪求过甚的意思。谚语称：“人心不足蛇吞象。”晋．左思《吴都赋》：“屠巴蛇，出象骼。”
地名。在今河北平乡县西南平乡南。《史记·项羽本纪》：秦末，“章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二年(1876)改木兰围场置，属直隶承德府。治所在今河北围场满族蒙古自治县东南二道沟。光绪六年(1880)迁治县东克勒沟。1913年改为围场县。清光绪二年(1876年)以承德府的围场置，治今河北
官名。又称宗人。春秋时鲁国置。掌理宗族礼法。《左传·哀公二十四年》：“公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼。对曰：‘无之。’公怒曰：‘女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之?’”
见“左都督”(458页)。
官名。明清之仓官。掌地方仓庾之事。明朝设于府者为从九品，设于州县者未入流。清朝隶布政使及各府者为从九品，隶州县者未入流。官名。仓大使之设始于元，主管官仓。明代有布政使司仓大使、府仓大使，秩均为从九品;