朝饮之羊
《孔子家语．鲁相》：“（孔子为大司寇）初，鲁之贩羊有沈氏者，常朝饮其羊，以诈市人。……及孔子为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。”
春秋时，鲁国民风不淳，特别是市场上非法牟利和诈骗现象十分猖獗。沈犹氏朝饮其羊然后出售，以欺诈市人，就是一例。孔子为大司寇后，整饬法纪，沈犹氏等不法行为得到了杜绝。后因以“饮羊”指欺诈经商，以“不覩朝饮之羊”指政通人和，民风淳厚。
《文选》卷五十九《齐故安陆昭王碑文》：“邑居不闻夜吠之犬，牧人不覩晨饮之羊。”
《孔子家语．鲁相》：“（孔子为大司寇）初，鲁之贩羊有沈氏者，常朝饮其羊，以诈市人。……及孔子为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊。”
春秋时，鲁国民风不淳，特别是市场上非法牟利和诈骗现象十分猖獗。沈犹氏朝饮其羊然后出售，以欺诈市人，就是一例。孔子为大司寇后，整饬法纪，沈犹氏等不法行为得到了杜绝。后因以“饮羊”指欺诈经商，以“不覩朝饮之羊”指政通人和，民风淳厚。
《文选》卷五十九《齐故安陆昭王碑文》：“邑居不闻夜吠之犬，牧人不覩晨饮之羊。”
明置，在今广西灵山县东北。《方舆纪要》卷104灵山县： 洪崖堡 “在县北三十里”。清改为洪崖营。
读音：Yáo【源】 皋陶王于曲阜，是为偃姓。六、蓼皆偃姓之国，其后有谣氏(5，62)。皋陶即咎繇，故称谣氏出咎繇也(60，62)。【变】 一作繇(60)。【布】 辽宁沈阳、湖北武汉等地均有此姓(91)
即今台湾省花莲县西北，与南投县交界处之䓫莱主山。《清史稿·地理志》 台东州：“北：岐来山。”
①在今福建仙游县西北苦竹。明属永春县。《方舆纪要》 卷99泉州府永春县： 苦竹岭 “在县东，接仙游县界。嘉靖四十一年，倭自仙游来犯，义兵拒却之于此”。②在今福建宁化县北。《方舆纪要》 卷98汀州府宁化
【生卒】：?－100字平仲，济北刚(今山东宁阳北)人。少入太学，拜东海申君为师。师卒，他护丧至东海，途经家，父母欲为娶妻，封拜亲而不宿。后举孝廉，历拜议郎、西华令、中山相等官。【生卒】：?—约100【
亦作界石场。即今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。
柔然北边部落名。原为匈奴余部。北魏永兴二年(410)为柔然可汗斛律所并。
即“杨三星”。
在今河北宣化县西南六十里深井。明正德五年 (1510) 筑城，设守备把总。清亦于此设把总。即今河北省宣化县西南深井镇。明正德五年(1510年)筑城。初属蔚州卫，后改属万全都司。设有守备、把总各一。清康
十卷。清冯班(1614－1681)撰。冯班字定远，号钝吟，常熟(今江苏省)人。诸生，著述有创新精神，论事多达物情，论文能深研古法，工书，尤精小楷。以班行第二，时称为二痴。著有《定远集》、《钝吟诗文稿》