谋：谋划，打算。 早晨不能为晚上的事预作谋划。 形容形势危急，或生活穷困，只能暂顾眼前，难作长久之计。语出《左传．昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”杜预注：“言欲苟免目前，不能念长久。”晋．葛洪《抱朴子．安贫》：“藜飡屡空，朝不谋夕。”《南齐书．高帝纪》：“黔首相悲，朝不谋夕。”明．陆世仪《复社纪略》卷三：“每见青衿之中，朝不谋夕者有之。一叨乡荐，便无穷举人。”清．昭槤《啸亭杂录》卷五：“鄂山，丙辰进士。铨选甘肃县令，为邪匪刘松起逆地，人情变异，朝不谋夕。”
主谓 早晨不能为晚上先作打算。形容处境不好，只能顾及眼前，难以考虑其他。《文明小史》22回：“库款支绌，～，如何周转得来呢?”△贬义。多用于只顾及眼前情况方面。→朝不及夕。也作“朝不虑夕”、“朝不图夕”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十二卷。清高宗乾隆十二年敕梁诗正等辑录，成于乾隆十五年。该法帖辑录自魏晋至明代书迹共三十二卷，几乎尽录停云馆、郁冈斋、戏鸿堂、快雪堂等诸家名帖之名迹，卷帙之富，为历来官帖中少见。但因选择不精不慎，以
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神
【介绍】：东汉京兆杜陵人，字伯勤。光武建武中累迁为青、冀二州刺史，治政宽简，民易受化，封溧阳县侯。其时天下安定，诏公侯皆就封，子孙因家溧阳。卒谥壮。
①即今云南江城哈尼族彝族自治县。清代属元江州。傣语 “勐” 为坝子，“烈” 为河流，意即河边的平坝。②即今云南景谷县东南勐烈。《清一统志·普洱府》： 猛烈村 “在威远东八十里。《滇纪》： 威远之地，东
读音：É【源】①西夏人姓。西夏讹氏、鄂氏、卧氏、额氏同宗，原为一姓(101)。②清满洲人有此姓(260)。③锡伯族额尔克勒氏，汉姓为额(201)。④蒙古族姓(369)。【布】云南东川(380
官名。宋朝制置使、留守、经略安抚使、安抚使、转运使、都大提举茶马、主管殿前司公事等属官。临时派遣处置各种事务。官名。宋代制置使司、留守司、经略安抚使司、安抚使司、转运使司、都大提举茶马司、主管殿前公事
读音：Lｕóｂǔ【综】 彝族姓。四川德昌有此姓(333)。
东北地区古国。即高句丽。《逸周书·王会解》作高夷，《汉书》作高句骊，或省作句骊。在今辽宁新宾县境。建国年代无考。后为卫氏朝鲜所并。
官署名。元置，管理县内道教事务，有道录、道正、道判等职。道士词讼除刑事犯罪归地方官府审理外，其他均由道官处理。道士与百姓间的诉讼，由地方官府会同道官处理。