文：文字，这里指字面。只从字面上去牵强附会，不求确切了解词句的内容。清．叶廷琯《吹网录．胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”《孽海花》四回：“第一个时期，是开创时期，就是顾、阎、惠、戴诸大儒，能提出实证的方法来读书，不论一名一物，都要切实证据，才许你下论断，不能望文生义，就是圣经贤传，非经过他们自己的一番考验，不肯瞎崇拜。”朱自清《古诗十九首释》：“有些是根据原诗的文义和背景，却忽略了典故，因此不免望文生义，模糊影响。”
连动 看到文词就生出意义来。形容不懂得文字、词句的确切含义，只从字面上作牵强附会的解释。语出清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”[例]汉语成语的含义很丰富，如果～，常会闹笑话。△贬义。多用于描写对文词乱作字面上的牵强附会的解释。→缘文生义郢书燕说 牵强附会 穿凿附会。也作“望文生训”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。即中书省，唐武则天光宅元年 (684)改，中宗神龙元年 (705) 复名中书省。唐朝武则天光宅元年改中书省为凤阁，改中书令为凤阁令。《旧唐书·职官二·中书省》：“中书令之职，掌军国之政令，缉熙
源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》：“屈指庙堂无失策，垂衣尧舜待升平。”
读音：Chíbì现行罕见复姓。今山西之大同有分布，《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
一卷。清冯嗣京(生卒年不详)撰。嗣京字又三，号留士，又号柳墅，浙江桐乡人。康熙中岁贡生，官湖州府长兴县训导。著有《因树屋小草》、《梓红亭游稿》等。是编因周兴嗣《千字文》重一“洁”字，安章布句亦嫌无伦次
元置，治所在今云南文山县。《清一统志·开化府》： 教化三部废长官司 “在今府治 (今文山县)。唐时强现蛮居此，元为强现三部，隶临安宣慰司，明改为长官司。《府志》： 三部： 教化、强现、牙车，三部也。司
《后汉书·袁绍传》载，汉灵帝崩，相国董卓有篡位野心，欲废立新主，司隶校尉袁绍表示反对，认为能担负天下重任的并非只有董卓一人，横刀长揖出殿，离京而去。后因以“轻董卓”指抗拒乱国贼臣。杜甫《寄岳州贾司马六
读音：Pōｓù【源】 彝族姓。属武拉家支(375)。
西晋蜀郡成都(今属四川)人，字超宗。师事谯周，博涉群书，为郡功曹史。蜀亡后，察孝廉，除建宁令，夷夏悦服。除池阳令，治绩为雍州十一郡之最。累迁尚书郎。博闻广涉，奏议多见施用，与尚书郎涪人李骧齐名，时称“
内侍阶官名。金朝置。二十五阶之第十二阶，秩从六品上。官名。金代内侍官，从六品上，称通禁郎。见《金史·百官一》。