有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
【词语有生于无】 成语：有生于无汉语词典：有生于无
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产生的。参见“有无相生”条。
主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物，“无”即是看不见的“道”，为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》：“天下万物生于有，～。”△为先秦道家的哲学思想。
官名。即礼部主客司，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名主客。
读音：jūn【源】 ①相传为帝尧之师君畴之后，见《姓苑》(17，60)。 ②汉时西域莎车国有君姓(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 君牙，周时大司徒(21)。现行较罕见姓氏。今天津之
《隋书》作卑奢。两《唐书》称卑沙。属高丽国。即今辽宁大连市金州区东大黑山古城。贞观十九年(645)，唐征高丽，“张亮帅舟师自东莱渡海，袭卑沙城”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
德化人。遇火灾，不肯接触救援者，被烧死。
源见“黄金铸范蠡”。指功勋卓著、备受尊崇的人。唐唐彦谦《任潜谋隐之作》诗：“黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。”
即“田单”。
四卷。明杨以任编撰。以任字维节、江西瑞金人，崇祯四年(1631年)进士，官至国子监博士，生卒年不详。该书将历代史书中“可快可恨及有胆有识”的内容，按“快”、“恨”、“胆”、“识”四类编为四集，附有评语
官名。唐置，属采访使。员额一人，掌推鞫狱讼。后改为观察推官。参见“推官”。
见“全辽文”(830页)。