明若观火
《书．盘庚上》：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”后以“明若观火”形容观察事物十分清楚明白。唐陆贽《奉天前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠；成败象行，明若观火。”
见“洞若观火”。唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠，成败象行，～。”
【词语明若观火】 成语：明若观火汉语词典：明若观火
《书．盘庚上》：“予若观火。”蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”后以“明若观火”形容观察事物十分清楚明白。唐陆贽《奉天前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠；成败象行，明若观火。”
见“洞若观火”。唐·陆贽《奉天论前所答奏未施行状》：“善恶从类，端如贯珠，成败象行，～。”
明广东南海(今广州)人，字葵孺。万历进士。授知县。天启时任佥都御史，巡抚应天。不附魏忠贤，称病去职。崇祯十一年(1638)官至户部尚书。十五年免，不久病死。工书画，善诗文。著有《抚吴疏稿》、《抚漕疏稿
武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩从八品下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“食肉寝皮”。用以形容仇恨极深。清洪昇《长生殿．骂贼》：“纵将他寝皮食肉也恨难劖。”亦借指勇武的行为或精神。金元好问《射虎》诗：“寝皮食肉男儿事，未分书生袖手闲。”见“食肉寝皮”。【词语寝皮食肉】
《尚书．顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”燮和，调和。孔传：“燮，和也。世和顺，以柔能治之。”旧用“燮和之任”比喻宰相之职，以宰相之职责协调国家上下。后因以“燮和之任”作为协调国务，治理国家之典
①西夏封爵。夏贞观三年(1103)，崇宗乾顺弟察哥建议选蕃汉壮勇，教以强弩，平居带弓而锄，临战分番而进。乾顺欣赏其策，遂封察哥为晋王。②辽代封爵。萧普古、萧孝先、耶律仁先、耶律敖庐斡等先后受封。③元代
一卷。正祖撰。是编杂取《孟子》书中辞义可疑者，而条记之，每条之下间有注明年月者，为其平日读书之目录。其中驳诘孟子，极多趣语。如“孟子讥梁襄王云：‘望之不似人君’”条问云：“此曰望之不似人君，襄王虽无人
即今广西融水苗族自治县西南四十五里和睦镇。《清一统志 ·柳州府》： 和睦墟 “在罗城县。旧置巡司，本朝乾隆四十二年裁”。
【介绍】：元南阳人，居鄞，字易之，葛逻禄氏。以文名，尤长歌诗。和韩与玉、王子充称为江南三绝。初辟为浙东东湖书院山长，以荐授翰林编修，出参僧格实里军事卒。有《河朔访古记》、《金台集》。
【介绍】：白居易《夜雨》诗句。两句写景妙在曲折见意。以雨打芭蕉之声，造夜雨来临之境，含蓄蕴籍，雅致空灵。与李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”(《宿骆氏亭怀崔雍崔衮》)有异曲同工之妙。