源见“寿比南山”。旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满，喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”
并列 恒，通“亘”，月上弦。太阳冉冉上升，月亮渐渐圆满。比喻与时俱进，兴旺发展。语本《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升;如南山之寿，不骞不崩。”毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也。”郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明。”明·归有光《少傅陈公六十寿诗序(代)》：“德与年而俱进，如～。”※恒，不读作héng。△褒义。多用于祝颂赞美。→方兴未艾 与时俱进 日升月恒 如日中天 如日方升 旭日东升 蒸蒸日上 ↔日薄虞渊日薄崦嵫 日落西山 日薄西山。也作“如月之恒，如日之升”。
在今广东高州市东北。南朝陈为务德县治。隋、唐为良德县治。今为高州水库淹没。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋婺州金华人，字仪父。王师古子。宁宗庆元二年进士。尝知江宁县。博学多识，尤精史地之学。有《舆地纪胜》。
明代征集民户壮丁进行训练以备调用之法。弘治七年(1494)定。选取二十岁以上、五十岁以下健壮之人，州县七八百里者，每里佥二名;五百里者，每里佥三名;三百里者，每里佥四名;一百里者，每里佥五名。春夏秋每
十二卷。明顾成宪(生卒年不详)撰。顾成宪字初章，松江(今属上海)人。生平事迹不详。此书十二卷，或杂举古事而缀以论断，或自立议论而证以古事。其内容无大新意，但也没有什么疵谬。卷首有万历二年(1574)陈
官名。春秋时晋国置。① 军吏“上军尉”的别称。《国语·晋语七》： “知铎遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。”韦昭注： “舆尉，上军尉。”②县属主持军赋的官员。《左传·襄公三十年》： “赵孟问其县大夫，则其
清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼中旗台吉。又译拉察布。号墨尔根岱青。蒙古族。墨尔根诺颜之子。康熙五十年(1711)封辅国公。五十五年(1716)晋固山贝子。五十九年(1720)以兵护送达赖喇嘛入藏。雍正
【介绍】：李世民作。萧瑀为梁昭明太子曾孙，后携众归唐，因直言敢谏而被太宗倚为心腹，称之为“社稷臣”。此诗即是对萧瑀的赞美。首二句化用成语，自然有致。后二句从传统道德仁义着笔，发掘萧瑀的人格内涵。全诗颇
官署名。简称福建司。(1)明清户部诸司之一。掌理福建省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改福建部置，设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科等四科治事。兼理顺天府、北直隶正定、大名
同“金门大隐”。清归庄《用来韵酬榕庵》：“江左才名称伯仲，金门避世意悠然。”