无偏无党，王道荡荡
荡荡：宽广貌。 不要偏私，不要结党，王道是广阔的。 旧时谀称帝王之道，公平正直。语出《书．洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《汉书．王莽传上》：“元始元年正月诏曰：‘无偏无党，王道荡荡。属有亲者，义不得阿。’”也单引〔无偏无党〕。《旧五代史．唐书．庄宗纪七》：“朕闻古先哲王，临御天下，上则以无偏无党为至治，次则以足食足兵为远谋，缅惟前修，诚可师范。”
荡荡：宽广貌。 不要偏私，不要结党，王道是广阔的。 旧时谀称帝王之道，公平正直。语出《书．洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”《汉书．王莽传上》：“元始元年正月诏曰：‘无偏无党，王道荡荡。属有亲者，义不得阿。’”也单引〔无偏无党〕。《旧五代史．唐书．庄宗纪七》：“朕闻古先哲王，临御天下，上则以无偏无党为至治，次则以足食足兵为远谋，缅惟前修，诚可师范。”
【生卒】：1039—1069【介绍】：辽幽州安次人。韩延徽后裔。道宗清宁初，以荫授检校国子祭酒、行右卫率府副率。历供军副使，有治绩。以检校工部尚书宣省市买都监卒。
即角城县。东晋义熙中置，在今江苏淮阴市西南古淮水与泗水交会处。旧本《宋书》、《南齐书》作“甬城”，而《水经注》、《魏书》、《资治通鉴》均作角城。
古代北方民族名。史称“本匈奴别种”，为铁勒十五部之一。初居于漠北独洛河(今土拉河)东北一带，后逐渐南下，进入漠南地区，分为居延、无若没、潢水3个部落，被称为“白霫三部”。以游牧、射猎为生，首领称俟斤，
即“卫尉少卿”。官名。北魏始置卫尉少卿，北齐称卫尉寺少卿，为卫尉寺的副长官，隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
又名思乡岭、辞乡岭、德胜岭、望云岭。即今河北滦平县西南十八盘岭。为辽时出古北口赴中京驿路必经之地。宋路振 《乘轺录》： “下虎北口 (即古北口) 山，即入奚界，五里有关……五十里过大山，名摘星岭，高五
源见“冯驩弹铗”。谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。宋刘克庄《贺新郎．实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀莱子例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清朝盛京礼部办事机构。顺治十五年 (1658)置，设郎中一人，员外郎二人，皆为满员。掌理供应各陵祭物，管理僧道养赡，并供给过往官吏饭食。光绪三十一年 (1905) 裁。
【介绍】：名或作公昉。西汉末汉中成固人。王莽居摄二年，为郡吏。传真人授以药服之，拔宅仙去。或云李八百居寒泉山时，公房曾师事之。
书名。北宋延寿编。一百卷。宋元丰年间始刊行。旨在以禅宗和华严宗教义，统一佛教各宗之说。分三章：“标宗章第一”，阐明宗旨;“问答章第二”，以去疑情;“引证章第三”，更引大乘经，诸祖语，圣贤集，以证所论。