《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不食子之食也。’两手据地而欧之，不出，喀喀然遂伏而死。”
《列子》谈到东方有一个饿人叫爰旌目，将饿死于道。有一盗曰丘，以食喂之，救活了爰旌目。爰旌目复苏后，知是盗给的食物，忿而吐之，不出，遂伏而死。后用为不食不义之食的典故。
《后汉书．张衡列传》：“于心有猜，则簋飱馔餔犹不屑餐，旌目以之。”
一卷。皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞字鹿门，善化(今湖南长沙)人，清代经学家。光绪壬午(1882)举人，曾主讲湖南龙潭书院、江西经训书院。光绪二十四年(1898)，因赞成变法维新，受到顽固派弹劾
官署名。宋朝置，掌有关道教之事。初隶鸿胪寺，徽宗政和六年 (1116) 改隶秘书省。分左衔、右衔两院，各设道录领之。
①殷周统军执政大臣的合称。春秋时期诸国或亦置六卿统率六军。②《周礼》天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空的合称。西魏仿《周礼》，以天官大冢宰卿、地官大司徒卿、春官太宗伯卿、夏官大
读音：Suǒxū《姓氏考略》 有载。当 “斫骨” 氏之误，其注“斫骨”云： “北齐有此姓，斫骨光弁是也。或作‘所胥’、‘研骨’，皆非。”
读音：Nālā【综】 清满洲人姓(61，254，256，259)。驻防新疆伊犁锡伯族(201)中亦有那拉氏。满洲人那拉氏亦译作〔那喇〕氏(259)，锡伯族那拉氏后改为那氏。【布】 浙江江山有此姓(32
【介绍】：元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。
同“登龙门”。唐李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》诗：“登龙兼折桂，归去当高车。”源见“鱼化龙”。喻科举中第。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗：“兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。”【词语登龙】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。广西地方志及民族志。2卷。明魏浚(字禹卿，号苍水，福建松溪人，汉族)撰。据采访与史书、方志写成。万历四十年(1612)成书。内容主要记述山川、名胜、风土、人情及少数民族情况。其中卷上写山川、特产
1286—1324元代畏兀儿族文学家。本名小云石海涯，字浮岭，号酸斋，别号成斋、疏仙、石屏、芦花道人等。祖籍西域北庭(今新疆吉木萨尔北)，※阿里海牙之孙。父名贯只哥，遂以贯为姓。为赵国夫人廉氏(平章政