《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趍鼠。一夜，风雨大至，祥抱树而泣至晓。母见之恻然。”）。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私（小便）起，空斫得被。既还，知母憾之不已（《太平御览》卷四一三引《世说》作“祥知母怪意不已”），因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。”
“斫被”的故事是宣扬封建主义孝道和孝行感化。这与新时代尊老爱幼新的道德风尚，是不可同日而语的。
旧以“斫被”常用为母不慈而子孝，以孝感化的典故。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西晋河内温人，字子思。司马懿侄。初封习阳亭侯。晋代魏，为魏悲泣，由是废黜，徙武威姑臧。仍守意不移而卒。
读音：Sｈāｐǔ【综】 土族姓。沙卜，部落名，辽金时称鞑靼，元时讳言改称阻卜，亦称阻䪁，沙卜为方言，汉姓为沙(195)。
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许
见“鳖古部”。
在今浙江绍兴市东北蕺山。《舆地纪胜》卷10绍兴府：戒珠寺“在府北六里，王羲之故宅也。门外有鹅池、墨池，寺之中为卧佛殿”。
官名。 北齐吏部始置， 为主爵曹长官，一员，六品上。唐高祖武德三年(620)改主爵郎置，为吏部主爵司长官，一员，从五品上，掌封爵等事。高宗龙朔二年(662)改为司封大夫，咸亨元年(670)复旧;武则天
奇句，就是律诗中的出句。奇句韵即谓出句押韵。在格律诗中，首句可入韵，但五言首句入韵者要比七言首句入韵者少。在古体诗中，首句入韵的情况要比格律诗多，且有全诗句句押韵者，同时在转韵时，每转一韵，第一句总以
①即马迹山。今江苏无锡市西南、太湖北岸之马山。②在今江西遂川县西南。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：马山“状如奔马，其西一峰，悬崖特出如马首，宋时置寨其上。下有龙潭”。③在今山东枣庄市南。《方舆纪要》
一卷。元杜本(1276一1350)撰。本字伯景。号清碧。清江(今属江西)人。本读书能文，并经世致用，吴越岁饥，本上《救荒策》。江浙行省丞相忽剌术用其言，米价顿平。荐于武宗，召至京。不久，归居武夷山。文