斥卖：卖去。此典指乌氏(zhī支)倮(luǒ裸)繁殖牲畜众多，全都卖掉。后以此典指变卖。 乌氏，又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地，战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。 倮，人名。秦乌氏县民，大畜牧主。 当时，乌氏倮经营畜牧业，待到牲畜繁殖众多之时，便全都卖掉，用卖牲畜钱购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。
【出典】：
《史记》卷129《货殖列传·乌氏倮》3260页：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯(zēng增，古代对丝织品总称)物，间(jiàn健，秘密地；暗中)献遗(wèi位，给予；赠送)戎王。”《索隐》：“谓斥物卖之以求奇物也。”
【例句】：
南朝宋·范晔《后汉书·和熹邓皇后纪》：“悉斥卖上林鹰犬。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代王建（一说胡曾）《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少？管领春风总不如。”薛涛：唐代蜀中名妓，能诗，人称女校书。后因称名妓所居为“枇杷门巷”；对妓女雅称为女校书。万
《孙子．九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”后以“静若处子，动若脱兔”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。姚雪垠《李自成》二卷三十五章：“古人说‘
【介绍】：婺州(今浙江金华)人。唐末道士，居赤松山，自号华阴子。与贯休交情甚密。善诗，长于篆书。《全唐诗》存诗2首。
即今山西清徐县。明置巡司于此。清乾隆二十八年(1763年)降清源县置，即今山西省清徐县。三十二年移天门关巡检司驻此。
1880—1956宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合
战国时期墓葬群。位于河南郑州市东南郊二里岗。在七万多平方米的范围内探出墓葬五百余座，其中战国墓占百分之九十。1953—1954年发掘战国墓二百十二座。墓间平均距离2—4米，最近仅0.2米，但无相互打破
见“比轮”。
元泰定帝也孙铁木儿年号。1324—1328年，凡5年。
唐安定(今甘肃泾川北)人。中宗时，历任春官侍郎、中书门下侍郎兼监修国史，主持修撰自武德初至弘道元年(683)间《唐书》，凡一百十卷。其中列传记事皆据私家行状，不加裁择。亦有出自胸臆，叙事参差倒错者。