文章山斗
源见“泰山北斗”。谓文章为人所宗仰。宋辛弃疾《水龙吟》词：“况有文章山斗，对桐阴，满庭清昼。”
偏正 指文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”宋·辛弃疾《水龙吟》词：“况有～，对桐阴，满庭清昼。”△褒义。用于描写文章好。→文章星斗 文章巨公
【词语文章山斗】 成语：文章山斗汉语词典：文章山斗
源见“泰山北斗”。谓文章为人所宗仰。宋辛弃疾《水龙吟》词：“况有文章山斗，对桐阴，满庭清昼。”
偏正 指文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”宋·辛弃疾《水龙吟》词：“况有～，对桐阴，满庭清昼。”△褒义。用于描写文章好。→文章星斗 文章巨公
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“逝川”。感叹岁月易逝。晋潘岳《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”唐李绅《〈追昔游集〉序》：“《追昔游》，盖叹逝感时，发于凄怆而作也。”【词语叹逝】 汉语词典：叹逝
《宋书．陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆（注：轝，音yú，共举。篮舆，竹轿），既至，便欣然共饮酌。俄顷弘至，亦无
又作洪池、鸿池。在今河南洛阳市东汉晋故城东二十里，今偃师市西。《水经·谷水注》： 谷水自洛阳城东南，“又东注鸿池陂。池东西千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有东西横塘，水流径通”。北魏亦作洪池。久湮
书名。编者□士洵，身世不详。成书于明嘉靖末年。是一部大型古农书。无刻印本，仅存明抄本(或系稿本)。三十三卷。内容广泛，分谷部、蔬部、草部、木部、果部、草药等六部分。转引材料丰富，采自地方志的农业资料，
明建州女真之主体。明末定居今辽宁苏子河、浑河流域的建州三卫女真人，逐渐形成为五大部，即 《清太祖实录》 卷1所谓 “满洲国之苏克苏浒河部、浑河部、王甲部、董鄂部、哲陈部”。万历十一年至十六年 (158
古水名。见“五汶”。
古代通过内陆河道或人工运河将粮食及其他贡物运至京师或其他指定地点的运输方式。亦称“水运”。起源很早。相传春秋晚期吴、越等国曾凿河运粮。秦统一后，开灵渠联结漓、湘二水，运输军粮。汉代漕粮经黄河、渭水运往
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人
隋建。在今安徽泾县西，唐李白曾游此。作有 《与谢良辅游泾川陵岩寺》 诗。