敬恭桑梓
借指热爱故乡、尊敬故乡之人。《孽海花》第七回： “富贵还乡，格外要敬恭桑梓，也是雯青一点厚道。” 参见：○桑梓
见“恭敬桑梓”。《孽海花》7回：“富贵还乡，格外要～，也是雯青一点厚道。”
【词语敬恭桑梓】 成语：敬恭桑梓汉语词典：敬恭桑梓
借指热爱故乡、尊敬故乡之人。《孽海花》第七回： “富贵还乡，格外要敬恭桑梓，也是雯青一点厚道。” 参见：○桑梓
见“恭敬桑梓”。《孽海花》7回：“富贵还乡，格外要～，也是雯青一点厚道。”
清置，属嘉兴县。即今浙江平湖市北十六里钟埭镇。
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡欲归隐。宋范成大《西楼夜坐》诗：“岩桂无香秋遂晚，江鲈有约岁将寒。”
【介绍】：宋僧。与僧元复合著《武林西湖高僧事略》。
城防器具。以圆木为之，上密植锋钉，亦有以其木上用绳挂蒺藜芒刺及重石者。横于城头，敌攀援而上，则木石俱下，令其无可奈何。奈何木
源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗：“辟尘当以犀，濯缨当以水。”
明朝为巩固北部边防，东起鸭绿江，西至嘉峪关，建立辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原九个军事重镇，合称为九边。每镇卫所均有驿道相通，并置驿站，构成网络，以与中央联系。洪武四年(1371
书名。明黄绾撰。十二卷，今存六卷。嘉靖二十六年(1547)由其子黄承德主持刻成。认为圣学为经世之学，宋儒非圣学真传，其入门皆由于禅。故举凡周、程、张、朱和陆、王之学，皆在所非之列。表现出作者晚年由笃信
【介绍】：明苏州府长洲人，字汝化。隆庆二年进士。授荆门知州，有清介名。官至浙江参政。有《唐诗折衷》、《纲目考正》、《归田录》。
?—711唐时颉跌利施可汗谋主。原为单于都护府检校降户部落。曾坐事为单于都护府长史王立本拘系。骨咄禄起兵，元珍请复检校部落，获准，遂复原职。投骨咄禄，从匿总材山，拜为阿波达干。佐骨咄禄破铁勒九姓，平漠
读音：Yòu【源】有国曰颛顼，生伯服，食黍，有鼬姓之国，见《山海大荒南经》(25，60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注引 《山海经·大荒南经》曰： “有国曰颛顼，生伯服，食黍，有鼬