教胄
《书．舜典》：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子。’”孔传：“胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。”后以“教胄”谓向后学讲解经义。南朝 梁萧统《谢敕参解讲启》：“将应让齿，反降教胄之恩。”亦谓教育国子。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“耆儒教胄，龙种传经，古元子入学遗法也。”
【词语教胄】 汉语词典：教胄
《书．舜典》：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子。’”孔传：“胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。”后以“教胄”谓向后学讲解经义。南朝 梁萧统《谢敕参解讲启》：“将应让齿，反降教胄之恩。”亦谓教育国子。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“耆儒教胄，龙种传经，古元子入学遗法也。”
在今湖北省保康县东南三十里黄堡镇。清置汛，有外委驻防。
【介绍】：明浙江山阴人，字惟容。成化二十三年进士。授刑部主事，历员外郎、郎中。出为南昌知府，以严拒宁王朱宸濠干谒，不肯为之欺压百姓，被中伤去官。
赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神
【介绍】：清四川简州人，字献之。廪贡生。家富有，少而好学，通经史。晚至成都行医。有《药性论》、《医学巵言》。
读音：Hèｓīｌè【综】清镶黄旗蒙古马甲武精之妻为赫斯勒氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统年间(1436—1449)设立。《满洲源流考》作伊实左卫，并将永乐六年(1408)三月所设益实卫作伊实卫。
【介绍】：见蜀太妃徐氏。
一作頞根河。即今蒙古国的鄂尔浑河。公元五至九世纪时为柔然、高车、回纥部族的活动中心。
(shè—)指东汉叶县令王乔。王乔有仙术，常乘履所化之凫上朝。后因以“叶令”为咏仙道之典。马友鹿《早春陪敕使麻先生祭岳》：“叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。”