教外别传
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
读音:Mùyīkù【综】 佤族姓。世居云南西盟县。其祖先在迁徙中,在永维地方,以供象头代替人头,把象头埋在地下,并用木棒填土,填土的动作称“格莱”,其后裔遂以“格莱”为姓。后来,生病死亡者甚多,即认为
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》,只是厘定经传,删削字句,而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本,为之诠解。凡改本圈记的字,一律予以芟除;改本辨正的语句,仍存于各章的后面。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
战国时人。赵国公子。赵惠文王时,秦攻破赵离石(今属山西)、蔺(今山西离石西)、祁(今山西祁县东南),赵以他质于秦,并请以焦、黎、牛狐之城易离石、蔺、祁,赵旋即背约,秦昭王大怒,派兵伐赵,大败而归。见《
同“栀貌蜡言”。清钱谦益《〈诚意录〉序》:“不诚之人……玉表而珉中,栀言而蜡貌,此其情伪不可以掩一室,其声光不可以袭终朝,而况宇宙之大、终古之远乎?”【词语栀言蜡貌】 汉语词典:栀言蜡貌
①即今江西安福县西南洋溪镇。清同治《江西全省舆图》 卷7: 安福县西路 “田里又十五里至洋溪,即罗塘司”。1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地曾在此设洋溪政治局 (县级)。②在今湖北枝城市
同“铜人辞汉”。清赵翼《和友人洛阳怀古四首.芳林园》:“也如铜雀临漳起,遂使金人别汉来。”
1914年改承德县置, 为奉天辽沈道治。治所即今辽宁沈阳市。1929年改为沈阳市。
【生卒】:?——1213累官安化军节度使。贞祐元年,与元军战于密州,力尽而死,赠安远大将军。
南宋纸币名。北宋末年,改称*交子为钱引。南宋四川钱引分一贯与五百文两种,原定三年一界,光宗绍熙二年(1191)以后,多次展限使用,以致两界、三界同时流通。宁宗嘉定九年(1216),改三界通使为十年一界