同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记．释愤》：“想当初人遭颠沛，到如今自受流离。说不得笑骂由人，怎避得揄揶有鬼。”
主谓 揄揶，嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》：“友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民之才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：‘民性饮食嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：“我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!”民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。’”后用为宦途坎坷之典。明·陈汝元《金莲记·释愤》：“想当初人遭颠沛，到如今自受流离。说不得笑骂由人，怎避得～。”△贬义。多用于不得志者的自伤自嘲。→鬼物揶揄
六十卷。雍正九年(1731)世宗宪皇帝(即雍正皇帝)(1723－1735)编，乾隆六年(1741)，乾隆皇帝亲自为此书写了序文刊布。此书分为三十二类，共有一千九百条则。从篇帙上看，为清朝各皇帝圣训之首
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北邯郸县东南三十里。《韩诗外传》 卷7： “周舍死，简子如丧子，后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。” 即此。
字国满，代(郡治今山西大同)人。随高欢为大丞相府属，为欢信任。后为兖州刺史，释放自首“亡命”，出狱系囚近千人。准重罪者探家，至期尽归狱。卒。州人树碑立祠祭。(，参见《北史》)【介绍】：东魏代郡人，字国
①西晋泰始元年 (265) 改山阳郡为高平国，治昌邑县 (今山东巨野县南)。十六国后赵改为郡。南朝宋移治高平县 (今邹城市西南)。北齐天保七年 (556) 移治任城县 (今济宁市)。隋开皇三年(583
约1736—1795清惠州府(治今广东惠阳)人，字飞霞。少时学易象，曾在罗浮山修道。后因多病，乃留心医书，对《神农本草经》及《内经》等医籍十分推崇，并究心其术。行医四十余载，对儿科尤为擅长。著有《幼幼
书名。近人张尔田撰。八卷。张氏字孟劬，浙江钱塘(今杭州)人。清举人，曾官知县。是书为考镜六艺及诸子学术流别而作，凡三十八篇，附篇四。首卷四篇，总论史为六艺、诸子之源及古代史官沿革。其余各卷分论道、墨、
读音：Zhōu【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞有此姓(279)。现行罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
读音：Lào【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东新泰有此姓(359)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
傣语作“混诺罕”。傣族对麓川思氏政权历代统治者的通称。滇西一带傣族传说，麓川的第一世思南王是白虎转世，数百年间，其地曾出现过数个能征善战的领袖。据说瑞丽广贺罕就是王宫所在处，此地在一小山丘上，周围数里