《诗经．邶风．静女》传：“后妃群妾以礼御于君所（注：御于君所，指侍奉陪伴君王）。女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者以银环进之。”
《太平御览》卷一三五引《五经要义》曰：“古者后夫人必有女史彤管之法。后妃群妻以礼御于君所。女史书其日，授其环，以示进退之法。生子月娠，则以金环退之。当御者以银环进之，著于左手。既御著于右手。左者阳也，亦当就男，故著左手。右手阴也，既御而复故。此女史之职也。”
“授环”是古代后妃群妾陪伴侍奉君王的一种标志。“授环”作为一种管理方式，是由宫廷中的女官具体负责掌管。详见唐．孔颖达《五经正义》。后因用为后宫妃嫔侍奉君王的古代礼法之典。
宋．李清照《李清照集．贵妃阁春帖子》：“金环半后礼（注：杨玉环册立为贵妃，得仅次于皇后的待遇，称为半后服。见《杨太真外传》），钩弋比昭阳（注：汉武帝赵婕妤，居钩弋宫，号拳夫人。见《汉书．赵婕妤传》）。”
?—1135南宋鼎州龙阳(今湖南汉寿)人，名太。建炎四年(1130)二月从钟相起义，于诸首领中年最少，当地称“幼小”为“么”，遂呼为杨么。钟相牺牲后，与黄诚、夏诚、周伦等继续斗争。绍兴三年(1133)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。”汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙
即月支都督府。《新唐书·西域传·吐火罗传》：“显庆中，以其阿缓城为月氏都督府。”在今阿富汗喀布尔北昆都士。
【生卒】：1237—1275【介绍】：元大都永清人，字立言。嗣父职为镇抚，世祖至元五年从攻宋，于襄樊、武昌、建康等战役中皆有功。
书名。贵州地方志。10卷。清刘岱(时任知州)修，艾茂等纂。乾隆三十三年(1768)四月成书。内容包括圣训、天文、地理、营建、食货、秩官、武备、人物、艺文、杂志等，其中风俗、苗蛮、土官等篇是专记境内少数
田与田之间的界域，或称田间的界路。比喻规矩约束。引申为威仪。《庄子．人间世》：“彼且为婴儿，亦与之为婴儿，彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”【词语町畦】 汉语词典：町畦
清代八旗汉军骁骑营中的鸟枪马甲置此。顺治(1644—1661)间，每逢春季即竖靶于41弓(量地弓，五尺为一弓)之地，令汉军鸟枪兵演习射击。康熙十二年(1673)定，每旗设一营，操练火器;每佐领增设鸟枪
东汉光武刘秀之父的封号。《后汉书·光武帝纪》：“皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍，有赤光照室中……是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀。”
①亦名北山、故垒山。在今四川剑阁县北。《舆地纪胜》卷186隆庆府：故垒山“在普安县北二十里”。《方舆纪要》卷68剑州：汉阳山在“州北二里。峰峦高耸，州之主山也。亦谓之北山，或谓之故垒山，有姜维拒钟会故