挽舟不回
《晋书．邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。”
晋．邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去。后因用为咏官吏有政绩深得人民爱戴的典故。
宋．苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”
《晋书．邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。”
晋．邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去。后因用为咏官吏有政绩深得人民爱戴的典故。
宋．苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓在位的皇帝。《史记·秦本纪》有“今上以重法绳之”之语。清梁章钜《称谓录》说：“今上”之称始此。
泛指亲朋好友。刘长卿《送贾侍御克复后入京》：“因之报亲爱，白发生沧洲。”钱起《銮驾避狄岁寄别韩云卿》：“关山惨无色，亲爱忽惊离。”
即今辽宁黑山县大虎山镇。《清史稿·地理志》 新民府镇安县：京奉铁路在县境有四站，打虎山为一站。
书名。原名《泽贺召片领宣慰法》，系用傣文记录云南西双版纳傣族统治者召片领(意为“广大土地之主”)历代谱系之专书。与※《泐史》相校，更为简略。从叭真于宋淳熙七年(1180)就任第一代召片领始，至三十五代
①北朝时代郡武川(今内蒙古武川西)人，字天恩。鲜卑族。善骑射。北魏永安二年(529)，从丞相尔朱荣讨北海王元颢;又随贺拔岳攻万俟丑奴，以功授龙骧将军。岳被秦州刺史侯莫陈悦杀害，与寇洛等定议拥戴宇文泰，
【介绍】：清浙江钱塘人，字昆鲸。雍正八年进士。官桐城知县。工诗。有《詹詹集》。
官名。唐朝光禄寺掌醢署置，十员，流外五品，掌酱醋醯醢。流外官名。《周礼·天官》之属有醢人，“掌四豆之实，以供王祭享之用。”唐于光禄寺掌醢署置主醢十人，秩流外五品，即《周礼》醢人之职。
?—310十六国时期汉国(后称前赵)创建者。304—310年在位。字元海。新兴(治今山西忻县)匈奴人。匈奴左部帅※刘豹子。一说为※冒顿单于后裔，冒顿尚汉宗女，其后裔遂以刘为姓;一说族属匈奴一支屠各(又
字子弼，安福(今属江西)人。嘉靖二年(1523)进士。授江陵知县，征为御史。十一年，疏请罢采木、采珠。黜为民。卒于家。穆宗立，赠光禄少卿。【生卒】：1481—1556【介绍】：明江西安福人，字子弼，号