佛家语。喻心领神会，参透禅机。《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩词迦叶。’”世尊：指释迦牟尼，寂然：无表情，这里指不解禅意的样子，迦叶：摩词迦叶，后被推尊为禅宗始祖。
连动 拈，用手指拿。原是佛教用语。指禅宗的以心传心。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，惟迦叶破颜微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”后用以喻彼此心心相印。《镜花缘》100回：“自家做来做去，原觉得口吻生花;他人看了又看，也必定～。”△褒义。多用于表示会心、默契，彼此心意一致。也作“拈花一笑”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gòu罕见姓氏。《姓氏词典》 据 《金史》 收载，其注称： “金有彀英。”未详其源。 (按： 彀， 或与 “”同， 则音kōu。详见“”条。)
书名。(1)清林谦光撰。一卷。撰于康熙二十二年(1683)清统一台湾之后。分形势、沿革、建置、山川、沙线礁屿、城郭、户役赋税、学校选举、津梁、天时、地理、风俗、物产等十三篇。附以澎湖略图。系清经营台湾
【介绍】：明开国时湖广安化人。元末率邑民保护乡里。韩林儿龙凤十年，率众投吴王朱元璋。后随胡大海克湖广宝庆府，授指挥使。讨祁阳贼时，战死。
十二卷。南宋高似孙(生卒年不详)撰。高似孙字续古，号疏寮。绍兴余姚(今属浙江)人。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江著书，有《疏寮小集》、《郯录》、《砚笺
官名。唐代始置，为从六品上文散官。五代、宋初因之。北宋太宗太平兴国初改奉直郎。元丰改制复置，为正八品文臣寄禄官，取代旧寄禄官太常、秘书、殿中丞和著作郎。
一作大佃堡。明万历六年(1578)置，即今辽宁宽甸满族自治县东南坦甸城。《方舆纪要》卷37辽东都司“长奠堡”条下：“大佃堡在宽佃东南三十里。”
886—951五代华州华阴(今属陕西)人，字玄辉。后唐时，为石敬瑭(后晋高祖)掌书记。入后晋，拜翰林学士承旨、门下侍郎、同平章事，监修国史。选任史官纂补唐实录，修撰唐史。出帝时，为中书令，出镇晋昌。寻
又名《通纪》 十五卷(缺前三卷)，唐马总撰，孙光宪续。马总(?－823)，字会元，扶风(今属陕西省)人。唐德宗贞元十三年(797)以后，为义成节度使姚南仲从事。十六年，监军薛盈珍谮之，贬为泉州别驾，后
《韩非子．五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾”。此言多资之易为工也。《史记．范睢蔡泽列传》：“韩子称‘长袖善舞，多钱善贾’，信哉是言也！”长袖便于舞得好看，本钱多便于做生意。后以长袖善舞，多钱善贾