担山赶日
《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”
“担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
杜颖编《董永沉香合集》引太平歌词《二郎劈山救母》：“二郎爷来本姓杨，身穿道袍鹅蛋黄。手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，要打两个配成双，有心打它三五个，怕误担山赶太阳。十三个太阳压十二，留下一个照下方。”
《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”
“担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
杜颖编《董永沉香合集》引太平歌词《二郎劈山救母》：“二郎爷来本姓杨，身穿道袍鹅蛋黄。手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，要打两个配成双，有心打它三五个，怕误担山赶太阳。十三个太阳压十二，留下一个照下方。”
官名。唐代北衙禁军统兵长官之一。开元二十七年(739)改左万骑营为左龙武军置，二人，从三品。贞元三年(787)增为三人，为左龙武军大将军副贰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清沈彤(详见《周官禄田考》)撰。此书为沈氏择取《内经》中所载人身诸骨，又参以其他书中有关内容，加以注释、辨正撰写而成。书中辨正之处颇多，如经筋篇：“足少阴之脉，循耳后上额角”，沈氏认为“额”字乃
①东汉琅邪不其(今山东即墨西南)人，字仲通。博览群书，通天文、术数，尤精于水利。明帝时，受命与将作谒者王吴共修浚仪渠。永平十二年(69)，又主持治理河患。发卒数十万，自荥阳东至千乘海口千余里间，修渠作
【介绍】：姓或作黄。宋邵武人，字直翁。少时飘荡豪爽，后奋励修饬，登朱熹之门，问学精诣，言行为乡人所敬慕。
南朝 宋刘义庆《幽明录》：“晋 兖州刺史沛国 宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。”指可以与之交谈的鸡。后因以借指宠物。唐钱起《
同“倾阳”。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
见“中兵参军”。
即今四川合川市西北龙凤镇。清光绪《合州志》卷4：龙凤场“城一百里”。集镇名。在四川省遂宁市船山区东南部。属南强镇。人口 1040。因地居山梁，涪江绕其东北，似水龙山凤得名。有榨油厂、橡胶厂、糖果厂、市
在今湖北谷城县东。《方舆纪要》 卷79谷城县： 袁曹洲 “在县东五里。相传曹操、袁术尝争渡于此，故名。今亦谓之袁曹渡”。