“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿。”
这是一首写离别的诗。折柳赠别，是古代的风俗。“柳”与“留”谐音，折柳便是留客的意思；行客自己折柳，自然也是惜别的表示。
晋太康末，京洛有《折杨柳》之歌。在《乐府诗集》中，所收集的六朝梁、陈及唐人“折杨柳”曲有二十余首，其中大多是伤别之辞，而怀念边戍征人之作尤多。故诗文中常用“折柳”为惜别的典故，也用为送别或赠别的代称。
南朝梁元帝（萧绎）《玄览赋》：“已寤歌于‘折柳’，复行吟而‘采莲’。”（《文苑英华》一二六）
唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻‘折柳’，何人不起故园情。”又权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”雍陶《折柳桥》诗：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“三旗包衣前锋营”。
《晏子春秋．外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。於是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以
即今河南息县。北魏太和十九年(495)置东豫州于新息县广陵城，以田益宗为刺史。《资治通鉴》：南朝梁天监十三年(514)，北魏东豫州剌史田益宗与诸子聚敛无厌，宣武帝遣将“李世哲与(刘)桃符帅众袭之，奄入
书名。唐代颁布的《五经正义》之一。孔颖达等编定，二十卷。书首有伪《孔安国尚书序》一篇。正文五十八篇，包括《今文尚书》三十三篇(实即伏生《今文尚书》二十九篇，《盘庚》、《泰誓》各分为上、中、 下三篇)，
读音：zhōng yāng【源】 古帝号中央氏，后以为姓(7，9，60)。一说，中皇氏之后有中央氏，见《路史》(17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引邵思 《姓解》 云： “古帝号中央
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天
《礼记．檀弓上》：“高子皋之执亲之丧也，泣血三年。”东汉．郑玄注：“言泣无声如血出。”泪成血，或称泣血，描写无声而泣。孔子的学生高柴（子皋）丧亲，《礼记》记载说曾泣血三年。后因用为咏极度悲痛之典。唐．
读音：ｍǔ【综】 彝族姓。居四川德昌，汉姓为赫、赵、孟、毛、罗等姓(332)。
官名。即太子左、右监门率统领之监门直长，隋炀帝大业三年(607)改此名，增为六十人，唐朝复名监门直长。