投大瓮
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老来兹事都休，问门前宾客，今朝来几？达汝空函，投伊大瓮内，谁曾提起？”
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老来兹事都休，问门前宾客，今朝来几？达汝空函，投伊大瓮内，谁曾提起？”
【生卒】：1012—1097【介绍】：宋时吐蕃洛札人。十五岁至牛古垅寺从卓弥·释迦意希学梵语。后变卖家产，取道尼泊尔，三赴印度，从那饶巴、弥勒巴等学佛教密部。返藏后，在卓窝垅定居，一生未出家，有妻子，
官署名。即尚书省礼部，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西左权县东南麻田镇。1940年11月，八路军前方总部等机关进驻麻田镇一带，指挥华北军民坚持抗战，直到胜利。
僧官名。宋元明清诸代置，见“道正”。
【介绍】：明山西沁水人。成化十七年进士。授大理寺评事，升右寺副。谳狱多所平反。官至河南佥事，卒官。
希望，期望。王建《闻故人自征戍回》：“恍恍恐不真，犹未苦承望。”张鷟《游仙窟诗》：“但若得口子，余事不承望。”
四十九种，不分卷。清雷浚、汪之昌编。清代，江浙一代学术最发达，通经史的学者以及藏书家如宋翔凤、顾广圻、吴钟骏、冯桂芬、黄丕烈等，都曾名重一时，后经镇压太平天国之战，书籍和文化设施都有损失，之后又大力重
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼鲁河卫，并说清代有呼鲁河，在吉林城(今吉林省吉林市)西南500余里，流入赫尔苏河。
官名。金置。太祖建国时，以四勃极烈共掌国政，将国相撒改为国论忽鲁勃极烈，意为国家诸部统帅勃极烈，参议国政，统军作战。太宗改制，仍存此职。熙宗时废。