戴凭重席
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
《后汉书．戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会。帝令群臣能说经者，更相难诘。义有不通，辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”席：席位。重：增益。这是说戴凭深通儒家经典，能压倒众人。亦作“戴凭夺席”。
其他 精通经典。语本《后汉书·戴凭传》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者，更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席，故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’”[例]郭沫若先生可谓～，精通古今。△用于学问方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋歙州祁门人，字伯俞。哲宗绍圣进士。累官信州通判。徽宗宣和间，参与镇压方腊起义，得授朝请大夫、直秘阁。后除江南东路提点刑狱。
【介绍】：五代诗人。江淮间人。生卒年不详。前蜀时，干谒时相，因语多讥刺，数遭流谴。后蜀高祖搜访遗材，蒋数蒙见用。曾官火井令。能诗。言词浅俗，意多嘲讽。《全唐诗》存诗十首。事迹见《鉴诫录》卷四、《北梦琐
一卷。清罗泽南撰。罗泽南(1808－1856)，字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。清末，湘军将领。咸丰三年(1853)与曾国藩办团练，扩编为湘军。奋战皆捷，积功至布政使。其深得曾国藩器重，后因援武昌被太平军
读音：Zhāsīhúlī【源】 ①清满洲八旗姓。凡四派，出卦勒察和伦(一作瓜尔察和伦)、吉林乌拉、喇发村、伯都纳(一作白都纳)等地(23，63，180，260)。②清驻防新疆伊犁地区锡伯部有此姓(20
南朝梁武陵王萧纪置，治所在巴西、梓潼郡(今四川绵阳市涪江东岸)。辖境相当今四川绵阳、梓潼、安县及德阳、江油部分地。西魏废帝二年(553)改为潼州。
吉服导从的朝臣。李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》之二：“小臣观吉从，犹误欲东封。”
白居易撰。见《白氏长庆集》。
一卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，也不署名氏，因其附于《学庸参证》后，故知为辉宗所作。首定序次，以“天命之谓性”至“万物育焉”为第首支，是总冒。“仲尼曰：‘君子中庸’”至“强哉矫”为第
三卷。元赵汸(详见《周易文诠》)编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“