在独处时能谨慎不苟。古人有段话说，所谓真心实意，就是不能自己欺骗自己。比如厌恶臭味，喜欢女色，自己是这样，就不能故意说不是这样。所以君子在独处时也要谨慎不苟。而小人正好相反，独居时什么坏事也干，而和君子交往时却掩藏自己的坏事而显示自己的好事和德行。然而别人却将他看得十分透彻，好象看透了他的五脏六腑，所以说他的这番显示又有什么用呢!这就是人们所说的，心中如有鬼，必定会表现出来，所以君子一定要在独处时谨慎不苟。
【出典】：
《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”
【例句】：
三国魏·曹植《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。” 元·脱脱《宋史·詹体仁传》：“少从朱熹学，以存诚慎独为主。”
410—453南朝宋东海郯县(今山东郯城北)人，字孝源，小名仙童。徐羡之从孙，母武帝长女会稽公主。幼孤，为武帝所爱，封枝江县侯。元嘉六年(429)，起家太子洗马，历官至秘书监。与彭城王义康相亲厚。十七
【介绍】：北齐太安狄那人。魏孝明帝正光末，六镇起事时，南下从尔朱荣，复从入洛，以军功除扬武军帐内统军。又从镇压葛荣起事。后从尔朱兆。兆败，降高欢。为第三领民酋长，迁秦州镇城都督、北雍州刺史。孝静帝元象
481—539南朝梁彭城(今江苏徐州)人，小字阿士，本名冉。幼聪敏，号神童。天监初，起家著作佐郎。迁太子舍人，转尚书水部郎。为昭明太子萧统所重，曾为统集文并作序。迁员外散骑常侍，兼廷尉卿。仗气负才，多
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乌焉成马”。谓文字经传抄造成讹误。清黄宗羲《辩野史》：“去今五十余年，耳目相接，其大者已抵牾如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉！”见“三写易字”。清·黄宗羲《辨野史》：“去今五十余年
【介绍】：宋邵武人，字行可。初试有司不合，遂弃举业。乡人以书荐于有司，令自持谒，时习叹曰：“使我能俯仰于人，不需书矣。”屏去不视。晚年节益高，文益奇，未尝以居贫见于辞色。
指东汉廉范。廉范字叔度，京兆杜陵人，廉颇之后。历任云中、武威、武都、蜀郡太守，在郡体察民情，施行善政，深受百姓拥戴。见《后汉书·廉范传》。后因以“廉叔度”称美地方长官。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵
藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译，意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”，意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统
?—1643明末土族土司。世居连城(在今甘肃永登)，也称连城土司，世袭指挥使。明末，曾联结祁廷谏等抗拒经略河西的李自成起义军贺锦部。崇祯十六年(1643)冬，起义军攻占连城时，被俘杀。
读音：Bǔｙǎｑí／Bｕｙａｃｉ【综】 清满洲正白旗有卜雅齐氏(259)。