惟圣知圣，惟贤知贤
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理清除杂草及其政令。《周礼·秋官》： “薙氏，下士二人，徒二十人”，“掌杀草”，“掌凡杀草之政令。”
【介绍】：明宗室，号西岩道人。瀋宪王朱胤栘第五子。嘉靖三十一年封镇王。工诗。万历中卒。有《西岩漫稿》。
【介绍】：蔡孚作。诗叙述了打球这一游戏过程，流露出赞美之情。全诗用七言排律写成，气势流畅，不失为千古绝唱。杨慎曰：“七言排律，唐人亦不多见。初唐有此首及谢偃《新曲》、崔融《从军行》，可谓绝唱。其后则杜
一称《李太白全集》、《李太白诗集注》。清王琦注。三十六卷，乾隆二十四年(1759)刊行。王琦字琢崖，号载庵，钱塘(今浙江杭州)人，另著有《李长吉歌诗汇解》五卷。此书前二十五卷赋诗略依萧本次第，删去了分
官名。见“职方①”。
一名牛渚矶(圻)。又名采石山。即今安徽马鞍山市西南采石山。《续汉书·郡国志》 丹阳郡秣陵县：“南有牛渚。”《元和志》卷28当涂县：牛渚山“在县北三十五里。山突出江中，谓之牛渚圻，津渡处也……温峤至牛渚
【介绍】：《全唐诗》收其《长宁公主宅流杯》诗1首，但又重收作上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之末1首，今难确指。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清光绪三十二年(1906)闰四月正式设立。由外务部堂官直辖，是训练和储备外交人才的机构。设提调、帮提调、文案、支应、庶务等官。受训人员为在职官员和留学生、译学馆毕业的学生，课程有讲习、调查、翻
①即今安徽凤台县西南夏集乡。清光绪《凤台县志》卷1：双桥集“距县四十里”。②即今安徽寿县西南双桥镇。1912年《安徽省全图》：寿县西有双桥集。