惊肉生髀
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”
兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”△一般用作因惊叹生活安逸而忧虑无所作为。
【词语惊肉生髀】 成语：惊肉生髀汉语词典：惊肉生髀
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”
兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”△一般用作因惊叹生活安逸而忧虑无所作为。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“左右游击率上士”。
在今福建德化县西。元置小尤巡司于此。明废。
子玄子。官谏议大夫、给事中。有集五卷。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐徐州彭城人，字阳卿。刘知幾子。以刚直称。第进士。历殿中侍御史，佐江淮转运使，力于职。代宗大历中为吉州刺史，治行尤异。累迁给事中。有
亦作淯水。即今河南西南部之白河。《明史·地理志》 南阳府南阳县： “东有淯水，一名白河，下流至湖广襄阳县界入汉水。” 《清一统志·南阳府》： 淯水 “俗谓之白河”。古水名。又作淯水。即今河南省西南部白
景颇语音译。解放前云南德宏景颇族地区山官对群众的一种剥削方式。近代随着景颇族地区私有制的发展，山官对百姓的剥削也不断加强，利用特权，随意摊派，规定凡官家有婚、丧、盖房及举行盛大祭典等活动，辖区内所有百
唐贞观二年(628)置，属羁縻涂州。治所在今四川汶川县西南。后废。
八卷。清王树惇修，潘履祥纂。王树惇，字筠庄，河南鹿邑人，举人，清光绪五年知宝山县事。潘履祥，字春生，晚号耐叟，江苏宝山县人，同治元年(1862)举人。《潜研堂集》中，收有《罗店序》文一篇，为里人范翼王
一作庞恭。战国时魏国人。与魏太子为质于赵。曾以“三人言而成虎”为喻，劝魏惠王不听谗言。魏王应允。后从赵返魏，而谗言先至，终不得见魏王。见《战国策·魏策二》。
四卷。法兰西殷弘绪(?－1741)撰。殷弘绪字继宗，耶稣会士，康熙三十八年(1699)入中国，雍正初(1723)年到北京，死于乾隆六年(1741)。《逆耳忠言》是一部宣传耶稣教义之作，全书大意，无非是