《周易．系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”孔颖达疏：“圣人之情，见乎爻象之辞也。”
见（xiàn）：现。乎：于。意谓内心的思想感情表露于文辞之中。
晋．葛洪《抱朴子．钧世》：“盖往古之士，匪鬼匪神，其形器虽冶铄于畴曩，然其精神布乎方策。情见乎辞，指归可得。”宋．魏泰《临汉隐居诗话》：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。”
主谓 见，通“现”。思想感情在文辞、语言中表现出来。语出《易经·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”※见，不读作jiàn。→情溢于墨。也作“情见乎言”、“情见于词”。
水渠名。在唐江南道明州奉化(今属浙江)东三十里。元和十四年(819)县令赵察开，引东境诸溪灌田四百余顷，下流注入奉化江。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武官名。属“骁骑营”，掌分辖营兵。参见“骁骑营”。
唐武德四年(621)置，属峰州。治所在今越南永富省白鹤县一带。贞观元年(627)废入嘉宁县。
同“四壁空”。宋黄庭坚《次韵师厚答马著作》：“家虽四立壁，仕要三无愠。”
明置，在今广西上思县西。
周朝天子册命臣下的文书。未宣读前称命书;既读之后则称命册。《颂鼎铭》：“尹氏受王命书，王乎(呼)史虢生册命颂”，“颂拜稽首受命册，佩以出。”
同“荆王梦”。唐沈佺期《巫山高》诗之一：“何忍猿啼夜，荆王枕席开。”
官署名。元世祖至元九年(1272)设，掌制造诏旨宣敕纸札。秩从八品。隶中书省礼部。置大使、副使各一员。
书名。专门记载康熙帝玄烨言行的日记体史册。原清代起居注馆编纂，中国第一历史档案馆标点整理，上、中、下三册。中华书局1984年出版。本书所涉及的时间为康熙十年(1671)九月至二十八年十二月，以及四十五