《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“（汉）孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”
又卷三六三引《汉书》（按：班固《汉书》不载）：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
孙敬“悬梁”攻读，历来被人称颂，旧时被视为奋发图强刻苦学习的楷模。后“悬梁”常与“刺股”并称，用为勤奋读书的典故。南朝梁．任昉《答陆倕感知己赋》：“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。”（见《艺文类聚》卷三一）唐．李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》：“悬头曾苦学，折臂反成医。”
即《薤露》。权德舆《张工部至薄寒山下有书无由驰报精车之至倍切悲怀》：“今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。”
发(髮)西夏建国前的革新措施之一。显道元年(1032)，元昊下令推行党项传统发式秃发，禁止汉人风俗结发。元昊本人先自秃发，境内人民限三日内秃发，不从者杀。
《楚辞．天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃绛观，下逢伊挚。”注引东汉．王逸《楚辞章句》：“后帝谓殷汤也。言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎以事于汤，汤贤之，遂以为相也。”缘，借助
即今福建安溪县西北朝天山。《方舆纪要》 卷99泉州府安溪县 “翠屏山” 条下： “又西北六十余里有朝天山，以势若插天而名。上有天宁岩。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“哭人琴”。明张煌言《吊沈五梅中丞》诗：“香台咫尺渺人琴，万里寒潮送夕阴。”
源见“鲲鹏展翅”。喻指科举中第。明周履靖《锦笺记．及第》：“北海鹏抟日，南山豹变时，姓名书锦轴，端的是男儿。”
即今山东阳信县西南四十二里洋湖乡。清光绪 《山东通志》 卷1 《舆图志》： 阳信县西南有洋湖口。
又名安澜索桥。在今四川都江堰市西二里二王庙前。《方舆纪要》 卷67灌县： 珠浦桥在 “县西二里，索桥也。亦谓之绳桥，长百二十丈，阔一丈”。
见“异密”(932页)。