怃然为间
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良为老人纳履。老人曰：‘两眉致其美于人，而人卒不以眉为功，眉无事也。孺子居功其以眉乎？两手致其伤于人，而人卒不以手为怨，手无心也。孺子处怨，其以手乎？’张良怃然为间曰：‘敬受教。’”《聊斋志异．小二》：“女怃然为间，豁然梦觉。”
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良为老人纳履。老人曰：‘两眉致其美于人，而人卒不以眉为功，眉无事也。孺子居功其以眉乎？两手致其伤于人，而人卒不以手为怨，手无心也。孺子处怨，其以手乎？’张良怃然为间曰：‘敬受教。’”《聊斋志异．小二》：“女怃然为间，豁然梦觉。”
一卷。清戴天恩撰。戴天恩字福承，萧山人。此书成于康熙五十二年(1713)。从太极到八卦变为六十四卦，共有十五个图，而各图后均有说。卷末为象说、字义、统义三篇。其所图所说都是前人已有，所附三论也没有什么
古代守城战具，系向敌人投掷沙石之兵器。《墨子·备梯》：“技机藉之，城上繁下矢、石、沙、灰以雨之，……若此则云梯之攻败矣。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见泰钦。
亦作神囷山。在今河北磁县西四十里。《山海经·北山经》： “神囷之山，其上有文石，……滏水出焉。” 《明史·地理志》 磁州： “西北有神麇山，滏水出焉。”
佛教名词。唯识宗认为，整个世界均由“识”所变现。“识”分八种，即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那(梵文Manas的音译，意译为“意根”)识、阿赖耶(梵文Alaya的音译，意译为“含藏”)识。
【介绍】：宋定州安喜人，字舜功。杜审琦曾孙。自三班奉职累迁知惠、莫二州。徙知邻州、庆州。破贼三砦，以功领忠州刺史，为泾原路钤辖，敕巡警边州。后知沧州、定州、泾州、瀛州、恩州等，徙大名府路总管，改乾州团
春秋晋邑。即今河南沁阳市。《左传》宣公十七年(前592)：“晋人执晏弱于野王。”战国属韩，后又属秦。《史记·白起列传》：秦昭襄王四十五年(前262)，“伐韩之野王，野王降秦，上党道绝”。西汉置县。
镇东、镇西、镇南、镇北将军的合称。位在四征将军之下，统兵职掌与之略同。诸路征、镇一般不并置。详见各条。
1826—1893清满洲镶黄旗人，完颜氏。字地山，号子谦。道光举人。曾任长芦盐运使。咸丰十年(1861)十二月任三口通商大臣，在天津与英法重修租界条约。次年署直隶总督，组织洋枪队，对抗捻军。同治六年(