他呀他呀！ 古代对人表示轻视或惋惜的一种习惯语。语出《论语．宪问》：“或问子产，子曰：‘惠人也。’问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”《公羊传．定公八年》：“弑不成，却反，舍于郊，皆说然息。或曰：‘弑千乘之主而不克，舍此可乎？’阳虎曰：‘夫孺子得国而已，如丈夫何？’睋而曰：‘彼哉彼哉！’趣驾。既驾，公敛处父帅师而至。”汉．桓宽《盐铁论．杂论》：“车丞相即周鲁之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉彼哉！”唐．张说《唐故广州都督甄公碑》：“骎骎之足，受羁骐骥之途；堂堂之貌，不画麒麟之阁。彼哉彼哉，有遗恨矣。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四：“某太守，清苑人，曾令泾县，颇贪酷。一日辰起，见厅事帖一对云：‘彼哉彼哉，北方之学者，何足算也；戒之戒之，南人有言曰：其无后乎？’”
【生卒】：1758—1804【介绍】：清后藏托布加人，本名强白嘉措，一作绛贝嘉措，又译作降白嘉穆错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。乾隆二十七年，迎入布达拉宫坐床。四十六年，受清廷命，在原摄政协助下亲政
宋代著名地方学校湖州(今属浙江)州学简称。宝元三年(1040)知州滕宗谅始建。康定二年(1041)胡宿增建。胡瑗任教授时，一反当时尚词赋之风，立经义、治事两斋，讲明六经和治道，注意治民、治兵、水利、算
《易．繋辞上》：“安土敦乎仁，故能爱。”韩康伯注：“安土敦仁者，万物之情也。物顺其情，则仁功赡矣。”后以“敦仁”谓仁厚。《三国志．诸葛瑾传》：“诸葛敦仁则天活物。”【词语敦仁】 汉语词典：敦仁
【介绍】：传说中远古时人。炎帝之臣。尝图地形之高下，为神农通水脉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①南朝梁置，治所在高邮县(今江苏高邮市)。后改名神农郡。②北魏正始中置，属南岐州。治所在白石县(西魏改为同谷，今甘肃成县)。隋开皇三年(583)废。(1)南朝梁置，治今江苏省高邮市境。辖境相当今江苏省
【介绍】：清安徽休宁人，一作歙县人，字石农。早岁声溢都下，以诸生佐福郡王幕。从军入后藏，所历各部山川战守形势，悉绘以图。官至兖沂曹道。山水宗黄公望，苍浑见骨。墨竹师苏轼，潇洒清劲。
《公孙龙子》篇名。旨在论证“指”与“物”二者的关系，故名。“物”即事物;“指”，解说不一，有“概念”、“属性”等说。以“物莫非指而指非指”为全篇总纲，强调“指”是抽象、独立存在的。一切事物都可用“指”
刀环：腰刀的环。李陵(?——前74年)字少卿，西汉陇西成纪(今甘肃秦安)人，是名将李广之孙，善骑射。武帝时为骑都尉，率兵出击匈奴，战败投降。汉昭帝即位，掌有朝廷大权的大将军霍光、左将军上官桀(jié杰
即“丹书铁契”。