形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的是具体之“器”。语出《易．系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”《文心雕龙．夸饰》：“夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。”《晋书．刑法志》：“夫形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之格。”清．世宗雍正帝《骈字类编序》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。引而伸之，触类而长之，无器之非道也。”清．袁枚《覆家实堂》：“‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’。古文，道也；考据，器也。器易而道难。”
古城名。在今四川省成都城西部。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之四：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”
同“城狐社鼠”。唐李商隐《哭虔州杨侍郎》诗：“甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。”【词语城狐】 汉语词典：城狐
明代依附掌权太监的官僚集团。主要有二：一为正德初年太监刘瑾党羽。以阁臣焦芳、吏部尚书张綵等为首，朝臣争相献媚，使司礼监之权居内阁之上。正德五年(1510)刘瑾被杀后，党附诸臣论死、谪戍、除名、闲住者甚
清置，属承德府。即今河北隆化县东南五十里中关镇。在河北省隆化县东南部。面积84平方千米。人口1万。镇人民政府驻中关，人口1640。清康熙五十一年(1712年)设行宫、关卡于此，处承德、隆化之间，五川、
北魏置，属泰州。治所在汾阴县(今山西万荣县西南庙前村)。辖境相当今山西万荣、临猗县地。北周改置汾阴郡，移治今万荣县西南宝井村。北魏置，治今山西省万荣县西南、黄河东岸。辖境相当今山西省河津、万荣等市县。
【介绍】：唐末蜀僧。俗名鲜于凤。少有逸才，不事拘检。咸通时，于凌云寺出家。后入京，为文章供奉，赐紫。因其才为御史大夫柳玼、丞相张濬所重，遂返俗。干谒失败后，出为江西判官。约昭宗时遇害于黄州。《全唐诗》
【介绍】：元睦州人，字乐年，号桐江钓叟。顺帝至元中为馀干教授，后解官归里。至正中流寓海盐，闭户著述。有《乐郊私语》。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字元肃。少博学强记，与林光朝等十人俱知名，号莆阳十先生。高宗绍兴二十一年进士。教授泉州。尝撰时政十议。迁知通州，秩满入觐，首言江东盐课之弊，应对如流。将除赣州，为执政所沮，遂
国民党政府检定考试的一种。见“检定考试”。
古代定亲仪式。于成婚前举行。即于*纳采后向女方之父问明其女及父母名姓等，以求卜筮。自皇帝纳后，皇太子纳妃，诸王、品官及庶民婚娶各有不同仪式。