《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”后因以“弹冠相庆”表示因即将做官而相互庆贺。明汪廷讷《种玉记．登隽》：“哥哥既已做官呵，弹冠相庆浑难已，怎得把椿庭消息临歧寄，使两地相思顷刻除。”亦泛指利害相同者为共同的利益而相互庆贺。多含贬义。宋苏洵《管仲论》：“一日无仲，则三子者可以弹冠相庆矣。”
并列 弹冠，弹去帽上的灰尘，表示将出仕。比喻即将出仕而互相庆贺。语本《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”蒋光慈《乡情》：“农民协会封闭了，豪绅们又重新～。”△多用于贬义。因准备做官而相互庆贺。→以手加额 额手称庆。也作“相庆弹冠”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．昭公二十八年》：“昔叔向适郑（叔向，即晋人羊舌肸），鬷蔑（鬷，音zōng人名，郑国人）恶（貌丑），欲观叔向，从使之收器者（随从被打发去敛收俎豆的人。自惭形秽，怕被发现，故如此）而往，立于堂下，
唐牛僧孺《玄怪录．巴邛人》载：传说古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰：“君输我……瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉。”一叟曰
1275—1356元浦江(今属浙江)人，字行可。泰定间，入御史大夫马札儿台馆，教其子脱脱、也先帖木儿。顺帝至元间历官中政院长史。时脱脱伯父右丞相伯颜专权自恣，劝说脱脱大义灭亲，逐伯颜。脱脱执政后，提出
周代考察核计官吏政绩的制度。《周礼·天官·太宰》：“八曰官计，以弊邦治。”郑玄注：“官计，谓小宰之六计，所以断群吏之治。”
唐宋时中国南方少数民族泛称。一作洞僚，亦称峒民、俚僚、乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、侬峒蛮。以其居地多溪峒而得名。分布在中国南方各省山区。首领称“峒主”，或“峒首”、“峒官”，居民称“峒民”，或“峒丁”。以
官名。东汉献帝建安(196—220)末刘备置，统兵。《三国志·赵云传》： “成都既定，以云为翊军将军。”三国蜀、十六国成沿之。北齐时从二品。隋初列为散号将军，六品上，炀帝大业三年(607)罢。杂号将军
侍奉衣着寝席的亲幸女奴。《汉书·王崇传》：“岁余，为傅婢所毒。”颜师古注：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。一说傅曰附，谓近幸也。”
读音：cóng【源】 宗氏因事加玉为琮(60，62)。【望】开封(17，418)。【人】琮师古，宋时开封人，登科进士(12，15)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》注云： “本宗姓
?—1796清朝大臣。蒙古正白旗人。乌齐忒氏。乾隆元年(1736)，由官学生考取笔帖式。二十四年(1759)，授参赞大臣。二十七年(1762)，授正黄旗汉军副都统，驻西宁。二十八年，因办事不力，革副都