弥勒佛：佛教大乘菩萨之一。出世：降生。传说弥勒原住兜率天，下生此世界，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。此典指韩山童用白莲教组织民众，以弥勒佛降生相号召，鼓动民众反抗元朝暴政。韩山童(?－1351年)，原籍栾城(今河北栾城西)，祖父因传授白莲教，被迁谪永年(今河北永年东南)白鹿庄。韩山童初为教授幼童的启蒙先生，人称韩学究。元末朝廷腐败，天灾人祸连续不断，民不聊生。韩山童继承祖业，宣传白莲教，烧香结社，声称天下将大乱，弥勒佛降生，明王出世。百姓蜂踊附从。而后，这一口号长期成为红巾军起义中颇易被农民接受的宗教宣传工具。
【出典】：
《新元史》卷225《韩林儿传》：“韩林儿，永年人。其先本栾城人，世以白莲社烧香惑众。父山童，尝为童子师，人称为韩学究。至正初，山童倡言：天下将大乱，弥勒佛出世。愚民私相附从……”
【例句】：
清·张廷玉等撰《明史》卷122《韩林儿传》3681页：“韩林儿，栾城人，或言李氏子也。其先世以白莲会烧香惑众，谪徙永年。元末，林儿父山童鼓妖言，谓‘天下当大乱，弥勒佛下生’。河南、江、淮间愚民多信之。”
一卷，清汤球辑。和苞之事附见于《外曜记》中。《晋书》记载，亦谓和苞与乔豫谏营寿陵，(刘)曜悦，封为平与子。《史通·史官篇》曰：“自余伪主，多置著作官，若前赵之和苞，后燕之董统是也”。《正史篇》上又曰：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“竹笼机”。
官制用语。宋朝凡新任知州、通判上任，例需赴京，由皇帝亲自核其功过，察其人物，确堪任使，始许上任，称为铨量。新任之官若身在四川、两广，可特免赴京，令本路长官精加铨量。宋制，凡新任知州、通判，上任前均须赴
古国名。即今印度尼西亚苏门答腊岛西岸的巴鲁斯。一说班卒可能为Panchur的对音，据元汪大渊 《岛夷志略》 记，当在今马来西亚马来亚西岸。
三国吴大帝孙权年号(238—251)。凡十四年。
【介绍】：字德言。会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。康希铣兄。武后朝，任右台侍御史。中宗、睿宗朝，任修书学士。著有文集十卷、《累璧》十卷、《词苑丽则》三十卷、《海藏连珠》三十卷，见颜真卿《康使君神道碑
【生卒】：1628—1694【介绍】：清直隶永年人，字观仲，号鹤盟。申涵光弟。工画善书，写兰竹仿赵子固。有《江航草》、《敏求集》等。
在今山东临沂市东北。《元和志》卷11沂州临沂县：王僧辩城“在县东北五十里。梁将王僧辩屯兵于此”。俗称诸葛城。在今山东省临沂市东北。南朝梁将王僧辩屯兵于此。
1879—1964陕西三原人，原籍泾阳，本名伯循，以字行，晚号太平老人。清光绪举人。光绪三十年(1904)出版《半哭半笑楼诗草》，因讥刺时政，遭通缉，遂走上海，入震旦学院。次年参与创办复旦公学、中国公