弥勒佛：佛教大乘菩萨之一。出世：降生。传说弥勒原住兜率天，下生此世界，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。此典指韩山童用白莲教组织民众，以弥勒佛降生相号召，鼓动民众反抗元朝暴政。韩山童(?－1351年)，原籍栾城(今河北栾城西)，祖父因传授白莲教，被迁谪永年(今河北永年东南)白鹿庄。韩山童初为教授幼童的启蒙先生，人称韩学究。元末朝廷腐败，天灾人祸连续不断，民不聊生。韩山童继承祖业，宣传白莲教，烧香结社，声称天下将大乱，弥勒佛降生，明王出世。百姓蜂踊附从。而后，这一口号长期成为红巾军起义中颇易被农民接受的宗教宣传工具。
【出典】：
《新元史》卷225《韩林儿传》：“韩林儿，永年人。其先本栾城人，世以白莲社烧香惑众。父山童，尝为童子师，人称为韩学究。至正初，山童倡言：天下将大乱，弥勒佛出世。愚民私相附从……”
【例句】：
清·张廷玉等撰《明史》卷122《韩林儿传》3681页：“韩林儿，栾城人，或言李氏子也。其先世以白莲会烧香惑众，谪徙永年。元末，林儿父山童鼓妖言，谓‘天下当大乱，弥勒佛下生’。河南、江、淮间愚民多信之。”
十六国南凉都城姑臧城 (今甘肃武威市城) 城门。《晋书· 秃发傉檀载记》： 义熙二年 (406)，后秦拜傉檀为凉州刺史，镇姑臧，原刺史王尚 “出自清阳门” 前往迎接。《晋书· 秃发利鹿孤载记》 记姑臧
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身份之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰年间，报捐者仅限于生员，后来普通身份之人可以报捐，称例监。
①今江苏武进县东北二里。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 鼓城 “有方圆二城，东西相对。或作虎城”。②战国时齐邑，在今山东长清县西。《战国策·赵四》： “齐闻此必效鼓。” 即此。《魏书·地形志》：卢
源见“瓮间吏部”。形容酒后醉态。宋陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》诗：“衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。”
即袁盎。他因劝阻汉景帝立梁孝王为太子而为梁王的刺客杀害。吴融《偶题》：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”参见“袁丝伏剑”。
军官名，汉置，掌幡旗的军校。幡，一种窄长的竖旗，垂直悬挂。《汉书·成帝纪》：“（元延二年）冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎。”注：“如淳曰：合军聚众，有幡校击鼓也。”
官署名。晋朝司徒府特设属曹，位在诸曹上。南朝沿置。长官为掾。
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在
书名。南宋王柏撰。发挥程朱理学，对汉代经学多有怀疑。《四库全书总目提要》斥其“好妄逞私臆，窜乱古经”。原集七十五卷，已佚。其十三世孙承秀重辑《遗集》十三卷。《四库全书》二十卷本为清康熙间冯如京所刻，外
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。