唐．张祜《雨霖铃》：“雨霖铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十《近代曲辞．雨霖铃》引《明皇别录》：“帝幸蜀，南入斜谷。属霖雨弥旬，于栈道雨中，闻铃声与山相应。帝既悼念贵妃。因探其声为《雨霖铃曲》，以寄恨焉。时独梨园善觱篥乐工张徽从至蜀，帝以其曲授之。洎至德中，复幸华清宫，从官嫔御皆非旧人。帝于望京楼命张徽奏《雨霖铃曲》，不觉悽怆流涕。其曲后入法部。”此事又见宋．乐史《杨太真外传》，唐．段安节《乐府杂录》。
唐人张徽即张野狐，为宗玄时梨园弟子。“张徽一曲”是指他演奏《雨霖铃》乐曲事。后因以“雨霖铃”的典故咏唐明皇故事。
元．王恽〔正宫．双鸳鸯〕《乐府合欢曲》：“雨霖铃，却归秦，犹是张徽一曲新。”
三卷。清张金吾(详见《爱日精庐遗稿》)撰。本书孙原湘、李兆洛序，作于道光丙戌年，又有黄廷鉴序，写于道光乙未。廷鉴是金吾老师，其序是本书刊印时所撰，其时金吾已辞世。书前列有《夏陈君子准论五经博士书》以及
官名，汉置，即公主封地之县的县丞。参看“邑令”、“县丞”条。
无又作亡。相传为舜时人。与舜为友，舜欲以天下让之，不受，羞而自投于清泠之渊(《庄子·让王》)。
即“可敦”(491页)。
即“中衍”。
比喻巴结有权势的人。典出《论语·八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也?’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”奥，指屋内西南角，为古代设置神主或尊长居坐之处。灶，指灶神。韩愈《荐士》：
【介绍】：元江西人，移居钱塘。游湖海间，行服气异行之法，时称异人。事母至孝。英宗至治初卒，年百有八岁，犹童颜绿发。
报纸名。清宣统元年(1909)在北京创刊。日出一小张。萧益三主办兼总编辑。鼓吹君主立宪和实施新政。设论说、新闻、录件等栏目。对南北议和的报道尤详。清帝退位后改名《中华日报》出版。
春秋郑邑，后入于宋。在今河南通许县东北。《左传·桓公十四年》(前698)：宋人以诸侯伐郑，“伐东郊，取牛首”，即此。《水经·渠水注》：俗称“车牛城”。
比喻迷离、虚幻之梦。崔涂《春夕》：“胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”参见“庄周梦”。