宋．范正敏《遯斋闲览．谐噱．应举忌落字》：“柳冕秀才性多忌讳，应举时，同辈与之语，有犯落字者，则忿然见于词色。仆夫误犯，辄加杖楚。常语“安乐”为“安康”。忽闻榜出，亟遣仆视之。须臾，仆还，冕即迎问曰：‘我得否乎？’仆应曰：‘秀才康了也。’”
相传宋人柳冕为人忌讳很多，应举考试时，尤其忌讳言“落”字，因怕落第，凡与落字同音者都忌说，故改“安乐”为“安康”。发榜之日，他叫仆人去看榜。仆人回来向他报告说：“秀才康了啊！”后因以“康了”用为落榜的讳称。
清．蒲松龄《聊斋志异．叶生》：“频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵。”
源见“太常斋”。谓醉酒。清王夫之《丁亥元日续梦庵》诗：“臣朔无聊饥欲死，太常有恨醉如泥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhíshī【源】 代北突厥族姓。北蕃酋帅有咄密支颉利发，姓执失氏，降唐，为定襄州都督(7，12，60)。【变】 ①后改为执氏(60)。②又，《中华姓府》引《中国著者号码编制法》有报矢氏(63)
原为王城，战国时加以扩建，称河南城。在今河南洛阳市西涧水东岸。《史记·周本纪》： “考王封其弟于河南，是为桓公，以续周公官职。” 遂为西周君所居。公元前256年，灭于秦。西汉置河南县。(1)在今河南省
西晋南阳淯阳(今河南南阳南)人，字彦辅。少孤贫，侨居山阳(今河南焦作东)。王戎举为秀才，累迁中书侍郎、侍中，官至尚书令。崇尚老庄，善言名理，与王衍并为当时天下“名士”之首。不信鬼神，反对用神秘的观点解
【介绍】：唐僧。正平人。俗姓张。居绛州龙兴寺。后住长安崇圣寺，临坛讲《律》及《俱舍论》共四十余遍。有《俱舍论金华钞》。
十二卷，《周书经师系表》一卷。清江声(1721－1799年)撰。江声字涛，改字叔云，号艮庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，清代经学家，惠栋弟子。江声治经宗汉儒经说，长于旁搜博引。主要撰述有《尚书集注音疏
俗称火烧望海楼。天津人民反对外国传教士的斗争。清咸丰十年(1860)中法《北京条约》签订后，法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂，诱人入教，强占民地，激起民愤。同治九年(1870)该堂附设的育婴堂接连
一作宿。春秋卫邑。在今河南濮阳市北十里。《春秋》： 文公元年 (前626) 秋，“公孙敖会晋侯于戚”。杜注： “卫邑，在顿丘卫县西。” 又 《左传》： 哀公二年 (前493) 六月，“晋赵鞅纳卫大子于
九种，四十三卷。清窦克勤(详见《理学正宗》)撰辑。九种为《理学正宗》十五卷、《寻乐堂家规》一卷、《寻乐堂札记》一卷、《寻乐堂诗稿》一卷、《泌阳学条规》一卷、《学规十七则》一卷、《嵩阳酬和集》一卷、《崇