庖(páo袍)：厨房。指明代大臣解缙(jìn晋)感皇帝知遇之恩而上书一事。解缙(1369－1415年)，字大绅，江西吉水人。洪武二十一年(1388年)进士。授中书庶吉士。上万言书，批评太祖政令屡改、杀戮太多等事。永乐初，入内阁参预机务，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，很受成祖重视。后来因为屡次直言上谏，被谗言所害而贬官，最终下狱被杀。解缙当初很为太祖所喜爱看重，他也因此常常侍奉在太祖身边。一天，太祖在御厨房的西边屋里对解缙说：“我和你从名义上说是君臣，论感情如同父子，希望你能够有什么就说什么。”于是解缙当天就上了万言书来规劝太祖。
【出典】：
《明史》卷147《解缙传》4115页：“缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士。甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙：‘朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。’缙即日上封事万言。”
【例句】：
清·吴伟业《吴梅村诗集》一《殿上行》：“先生侍从垂金鱼，退直且上庖西书。”
清代青海藏族部落分支名。为中坝麦马(上隆坝)、中坝班马(中隆坝)、中坝得马(下隆坝)总称。玉树二十五族之三。住牧于鄂穆曲及阿云、当木云上源，东界囊谦、苏鲁克，南界藏边三十九族，北界玉树、格吉。有百户3
书名。清人物传记。80卷。分宗室王公、大臣、忠义、儒林、文苑、循吏、贰臣和逆臣8门，正传1979人，包括附传约2800人。是书不著编纂人，亦无序跋，不详其稿本来源，有人认为：(一)出于原国史馆编纂的《
源见“酒漉纱巾”。以纱巾漉酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》：“知音谁听断弦琴，临风痛想纱巾酒。”
二卷。清杨裕藻撰。裕藻字献堂，山东滕县人。是书为便于初学切字而作。所收《十三经》及《四书》之字凡六千七百三十二字，不见经传之字凡九千九百九十字。按四声制谱，各以三十六字母领之。其标射云者，凡两字之切，
官名。秦朝始置。两汉因之，秩二百石，无员额，轮流宿卫，如三署郎中。西汉隶太子太傅、少傅，东汉隶太子少傅。太子阙位则隶少府。三国沿置。魏七品。晋朝置十六人，七品，职比散骑、中书侍郎，掌文章书记，初隶太子
明建，即今浙江温州市东南龙湾镇。《方舆纪要》卷94温州府：龙湾寨在“府东三十里。《志》云：寨东接宁村，西捍府治，坐临深水，颇为险要”。
即“卫尉丞”。官名。北齐卫尉寺设卿与少卿外，仍有丞，为卫尉寺卿的佐官。隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
官署名。辽朝处理上诉冤案的机构，有冤者到钟院击钟，以达于皇帝。始置于太祖时，穆宗时废，保宁三年 (971)，景宗下诏恢复，并铸钟刻诏，说明所以废置之意。官署名。辽太祖神册六年置，民有冤可击钟使皇上知道
地名。又作“察罕托罗海”，蒙古语，“察罕”谓“白”，“托洛亥”谓“头”，意译为“白云山”。亦名察罕城。位于青海省哈拉图西，南滨倒淌河。清圣祖亲征噶尔丹，遣使宣谕青海诸部，会盟于此。雍正元年(1723)
清代关税之正项。各关额税由皇帝钦定，多寡不等，皆有定额，遇闰酌增。各关额税总计约一百九十三万余两，欠额即委员追查，着监督、督抚分赔。