《庄子．至乐》：“庄子（战国时楚国人，与老子并称为道家的始祖）妻死，惠子（即惠施，宋国人，为梁国相，庄子的好友，善言辩）吊之，庄子则方箕踞（屈膝张足而坐，为一种轻慢态度）鼓盆（盆，即瓦缶，是古时一种陶制的乐器）而歌。惠子曰：‘与人（人指妻子）居，长子（长养子孙）老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？’庄子曰：‘不然。是其始死也，我独何能无概（概，通慨，感慨）然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴（即芴芒，音hu huǎng，恍恍惚惚，形容不可辨认或不可捉摸）之间，变而为气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然（噭噭，音jiào jiào，悲哭声）随而哭之，自以为不通乎命（指天命），故止也。”
庄子妻死，庄子击缶而唱歌，他以死生循环的观点来排遣悲伤，由此可见他达观处世的态度。后因以“庄子击缶”的典故比喻达观处世。娱以遣忧。
晋．潘岳《悼亡诗》一：“寝息何时忘？沈忧（深忧）日盈积。庶几（表示希望的语气）有时哀，庄缶犹可击。”
北魏记载将士军功勋劳的文书，因其写于黄素之上，故名。详见“勋书”。
藏语音译，意为藏靴。藏族长统靴鞋的统称。因地区不同略有差异，有皮制或氆氇(羊毛织品)制的;卫藏地区是用黑氆氇缝制长筒，帮面和靴腰镶彩色横条和红色毛布，加以缝纳的厚底靴;拉萨市区、昌都及四川西部是以黑色
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“薏苡明珠”。谓借故进谗言。唐白居易《得微之到官后书因成四章》诗之三：“侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。”清李渔《玉搔头．拾愁》：“忠能格主，不蒙薏苡之谗；功每先人，曾最麒麟之强。”
汉有廷尉平，三国魏改平为评，北齐始称大理寺评，员额一人，与正、监共同决正刑狱。隋初沿置，开皇三年(公元583年)省，炀帝置评事，掌出使推覆。见“大理寺评事”。
【生卒】：?——1842江苏上元(今南京)人。行伍出身，曾从征滑县天理教。官历千总至江苏金山营游击。鸦片战争中，从提督陈化成守吴淞西炮台。道光二十二年五月战死。
《汉书．韦贤传》载：汉宣帝时韦贤代蔡义为丞相，至元帝时，其子玄成以明经位至丞相。后以“玄成”借指继承先辈相位的人。唐岑参《仆射裴公挽歌》：“莫埋丞相印，留着付玄成。”【词语玄成】 汉语词典：玄成
清卢文弨编校。见《韦应物集》。
即休息、洗沐，指古代官员的例假。汉朝律令规定，吏五日得一休沐。唐朝永徽二年(652)二月定制，百官每十日一休假，称为旬假，又曰旬休。宋朝岁节寒食、冬至，百官休沐五日，上元、中元休沐一日，每旬择皇帝不御
即斡儿寒河。今蒙古国鄂尔浑河。《元史·土土哈传》： 至元十四年 (1277)，讨脱脱木叛乱，“追脱脱木等至秃兀剌河，三宿而后返。寻复败之于斡欢河”。