57字典目录-汇聚中外经典 >历史百科>历史典故>布衣之交

布衣之交

布衣:平民。古代平民只穿麻布、葛布,因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人,应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说:平民之间交往不欺骗。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸西南)人,初为宦官缪(miào妙)贤舍人(家臣)。赵惠文王时,得到楚国(都郢,今湖北江陵西北纪南城)和氏玉璧,秦昭王仗势强要玉璧,假说以十五城换璧。蔺相如奉赵惠文王命带璧入秦国(都咸阳,今陕西咸阳市东北),秦昭王想强留璧而不给城交换,蔺相如在秦朝廷上力争,蔺相如说:“我认为平民之间交往,还不肯互相欺骗,何况名声大的秦国呢!”通过婉转智斗,蔺相如终于完璧归赵,不辱使命。此典又作“布衣交”。

【出典】:

《史记》卷81《廉颇蔺相如列传》2440页:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!”

【例句】:

南朝宋·范晔《后汉书·隗嚣传》:“嚣素谦恭爱士,倾身引接,为布衣交。” 唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“世祖性不好声色,颇有高名,与裴子野、刘显、萧子云、张缵及当时才秀为布衣之交。” 清·褚人获《隋唐演义》82回:“臣有一布衣之交,西蜀人士,姓李名白,博学多才。” 清·蔡元放修订《东周列国志》98回:“寡人闻君高义,愿与君为布衣之交。”


偏正 布衣,平民。贫寒时交结的朋友。《史记·廉颇蔺相如传》:“臣以为~尚不相欺,况大国乎!”△多用于交往方面。也作“布素之交”、“布衣交”。


【词语布衣之交】  成语:布衣之交汉语词典:布衣之交

猜你喜欢

  • 陈雅言

    【生卒】:1318—1385【介绍】:元明间江西永丰人。元末以茂材荐,辞弗就。入明典教县学。时户口土田失实,供需百出,县官无法处理,雅言为之筹划,公私始便。知府屡荐,以母老辞。

  • 秦楼楚馆

    秦楼,原指古代神话传说中秦穆公的女儿弄玉与其丈夫萧史吹箫引凤的凤楼,事出托名汉代刘向《列仙传》;楚馆,原指楚王梦与巫山神女相会处的仙馆,事出宋玉《高唐赋》。后人则转称妓院为“秦楼楚馆”。并列 秦楼,据

  • 苏山选集

    七卷。明陈柏(约1565前后在世)撰。生平详见《苏山集》(辞目)。是集为福建莆田黄谦选定。凡七卷。诗四卷、文三卷。《千顷堂书目》作五卷,恐传写之误。是集收入《四库全书·存目》。

  • 腾里野合俱录毗伽可汗

    见“腾里可汗”。

  • 陈洄

    义乌(今属浙江)人。初欲功名,后隐居。自号“竹溪逸民”。【介绍】:元明间浙江义乌人。幼治经,长通百家言。初欲以功名显,既而隐居,戴青霞冠,披白鹿裘,所居近大溪,多修竹,自号竹溪逸民。人叹为世外之人。

  • 箱直

    兵种名。据新疆吐鲁番出土北凉玄始十一年(422)文书等所记,当为北凉统治集团的警卫或亲随一类的军兵组织。

  • 遗臭万年

    原作“遗臭万载”。遗臭:死后留下坏名声。恶名永远遗留下去,受人唾骂。桓温(事迹见前“神州陆沉”条)为人雄武,手握重兵。把持朝政,窥觎神器,想篡位自立。一次他躺在床上对手下僚属们说:“象你们这样自甘寂寞

  • 项庄舞剑,志在沛公

    同“项庄舞剑,意在沛公”。《大马扁》四回:“在康有为之意,志在成各(余成各),如项庄舞剑,志在沛公,今见成各动也不动,亦自愧悔。”见“项庄舞剑,意在沛公。”《大马扁》4回:“在康有为之意,志在成各,如

  • 李用粹

    明末鄞县(今浙江宁波)人,字修之,号惺庵。幼得家传医学,且精心钻研《灵枢》、《素问》,先广博于医籍,进而推究其理、审其异同。遂通诊脉、处方,尤擅治疗内科、妇科等疾病,多有疗效。著有《证治汇补》。

  • 鹿鸣城

    在今河南滑县东北。有津,为黄河重要渡口。《资治通鉴》:东晋太元十一年(386),翟辽奔黎阳,黎阳太守滕恬之甚爱信之。“恬之南攻鹿鸣城,辽于后闭门拒之”,即此。一说“鹿鸣”后世讹为“六明”,五代时有六明