差之毫厘,失之千里
同“差之毫厘,谬以千里”。《旧唐书.魏徵传》:“此乃差之毫厘,失之千里。”
见“差之毫厘,谬以千里”。《玉娇梨》12回:“~,一着不到,满盘从起。”
【词语差之毫厘,失之千里】 成语:差之毫厘,失之千里汉语词典:差之毫厘,失之千里
同“差之毫厘,谬以千里”。《旧唐书.魏徵传》:“此乃差之毫厘,失之千里。”
见“差之毫厘,谬以千里”。《玉娇梨》12回:“~,一着不到,满盘从起。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①(?—884)唐太原(今山西太原西南)人,字昭范。会昌进士。大中初,为监察御史。咸通七年(866),以户部侍郎判度支,迁礼部尚书。十二年,以本官同平章事。乾符六年(879),自请督诸将镇压黄巢起义军
官名。北齐门下省尚食局副长官,佐尚食典御总知御膳事。员四人,从七品。时又有“中尚食丞”。
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。藏族。原为扎什伦布寺格鲁派僧人,后转修萨迦派教法,集各派之大成,创立刹勤派。三世和五世达赖喇嘛都曾学过刹勤派之教法。刹勤派的十三种金法及四面摩诃哥罗法等曾在格鲁派中盛
二十卷。清王命岳(约1610-1668)撰。王命岳,字耻古,晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷,文十九卷,诗一卷。集中
北魏时受寺院剥削、奴役之劳动者。地位高于佛图户及僧祇户。寺户要为寺院种田及服杂役。和平年间,文成帝准沙门统昙曜所请,使僧祇户、寺户遍及州镇。
在今河北晋州市西。《汉书·地理志》下曲阳: 应劭曰,“晋荀吴灭鼓,今鼓聚昔阳亭是也”。
一卷。姚永朴撰。姚永朴(1862-1939)字仲实,晚年号蜕私老人,安徽桐城人。十三岁读《十三经》,十六岁补学官弟子。历任广东起凤书院、山东高等学堂、安徽高等学堂、京师法政学堂及京师大学堂经文科教员、
又作随州县。明置,在今朝鲜咸镜北道钟城。明 《辽东志》 卷9: 开原东陆路至朝鲜后门有“随州县”。后废。