南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“山季伦(山简)为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛彊，何如并州儿？’高阳池在襄阳，彊是其爱将，并州人也。”接篱，一作“接䍦”。古代帽名，头巾的一种。彊，一作“强”。《晋书．山简传》载：山简，字季伦。为征南将军镇守襄阳时，“优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上。置酒辄醉，名之曰高阳池。”后因以“山公醉酒”形容放饮酣醉。唐李白《襄阳曲》之二：“山公醉酒时，酩酊高阳下。”
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
在今北京城南。《方舆纪要》卷11顺天府：永平馆在“府南十里，一名碣石馆，辽时朝士宴集处”。
官名。三国魏元帝咸熙 (264—265)初，司马骏自安东将军转此，镇许昌。职掌同安东将军，唯资深者得任之。二品。历朝皆不常置。晋朝二品，禄赐与特进同。南朝宋二品，梁、陈较安东将军进一阶。北魏孝文帝太和
一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则，所记之蛇，大多都产于蛮荒之地，书中也多怪异之谈，不足为信。其中五十三则以后，全部抄录《山海经》之文以为己说，虽不足取
即北极星。常喻指帝王。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之三：“尝闻阊阖前，星拱北辰箓。”亦喻指京城。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。”
即石窦堰。在今河北临漳县西南古邺城东。《资治通鉴》：东晋永和六年(350)，冉闵灭后赵，大诛胡羯，后赵公侯卿校出奔襄国(今河北邢台市)，抚军“张贺度据石渎”，即此。又称石窦堰(《魏书·地形志》)。在今
商办企业。由江西籍京官李盛铎等发起，清光绪三十年(1904)十月成立，经商部奏准立案。以李有棻为总办，旋推陈三立为总理。总局设南昌，在京设分局。除在本省各府属招股外，还设有驻湘、沪、鄂、粤、宁、皖、京
见“大鸿胪”(89页)。
读音：Géｌèｋè【综】裕固族姓。属罗儿家部落，世居甘肃肃南，清末民初采用汉姓葛氏(198)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。