履大人跡有娠
参见：姜嫄生稷
参见：姜嫄生稷
藏语，意为护法。藏族对专门从事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有，而以拉萨哲蚌寺附近乃琼寺吹忠地位最高。过去在藏族社会中，大至活佛的转世、认定，地方政府重大事件的抉择，以及求雨、祈福、预卜未来等，都
书名。南宋唐仲友著。自序称：“取经传紬绎奥义，愚虑所及，随辄记录。”故名。今本从《悦斋文粹》残本录出，计有《君臣》、《士民》、《治教》、《兵财》、《道学》、《圣贤》六篇，每篇二十则。其言“道学”，谓“
1、军中小吏。汉朝制度，兵士五人一户灶，置一伯，又称火伯，为一灶之主。2、五百的别称。《后汉书·宦者列传》：“节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。”注
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史．刘述传》：“或诣之，问其母安否。述曰：‘惟有愁惛
读音：wéi以地为氏。明陕西庆阳府有维姓。(见《万姓统谱》)
中国少数民族之一。自称不一，青海互助一带土族自称察罕蒙古尔(白蒙古)、蒙古尔;民和土族多自称土昆;也有自称土户家的。附近汉、回族称之为土人、土民;藏族称霍尔;蒙古族称达尔达;汉文史书中称西宁州土人、青
【介绍】：明徽州祁门人，字惟宜。学医于同邑汪机，尝汇集诸同门所记汪氏治疗效验，编为《石山医案》。
《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”活着受人崇敬，死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“生荣死哀，亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞．慎终》：“生荣死哀，身没名显。”宋文天祥《哭
官名。即太子率更令。官名，即太子率更令，详见该条。