源见“鸤鸠之仁”。谓对属下一视同仁。《后汉书．袁绍传》：“惟陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。”
偏正 尸鸠，即鸤鸠，布谷鸟。传说布谷鸟哺育众雏能平均如一。后用以比喻对人待物能公平如一。语本《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮”。毛亨传：“尸鸠养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”《后汉书·袁绍传上》：“唯陛下垂～，绝邪谄之论。”△褒义。多用于人际关系。→公平正直 公正无私 ↔厚此薄彼。也作“尸鸠之仁”、“鸤鸠之平”、“鸤鸠之仁”。
源见“金铜仙人”。本指汉武帝所造铜仙人捧盘所接的甘露。后亦借指皇帝赐的御酒。明屠隆《綵毫记．为国荐贤》：“赐微臣金茎仙露，荐雕盘凤腊和麟脯。”【词语仙露】 汉语词典：仙露
王一娟、傅绍良选注。山西古籍出版社1995年12月出版，为《唐宋诗词三十家》丛书之一。书前有霍松林序。全书选白居易诗71首，元稹诗13首，韩愈诗66首，柳宗元诗50首，共计200首。每位作家都有一篇小
源出《荀子·解蔽》引《道经》：“人心之危，道心之微。”后伪《古文尚书·大禹谟》提出“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字，宋代理学家借以标举所谓道统心传。参见“十六字心传”。
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意
《史记．货殖列传》：“陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；……”竹的身世最早传闻，可能是《史记》中的‘渭川千亩’记载。后多用为竹之根源，也言竹之繁茂。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，可坐十客，用前韵刻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明常州府武进人。头颅奇大，人称周大头。善画钟馗，深得威猛之态。以用左手握笔，所绘衣纹树石皆从左转。又能裁古藤为几杖，极工致。
外商企业。清光绪二十年(1894)由英商创办于福建厦门。运销煤油，附设的小工厂从事制造铅铁煤油箱。
【生卒】：?——1631姓那木都鲁。哈哈纳之弟。同归满洲镶红旗。官至游击。为十六大臣之一，佐镶红旗。从军伐呼尔哈部、击败明总兵马林、攻取沈阳、辽阳等地，皆有功。天聪五年围攻大凌河城，战死。【生卒】：?
①二卷。清钱坫撰。钱坫(1741或1744－1806)字献之，号十兰，又号篆秋，江苏嘉定(今属上海市)人。清文字训诂学家。大昕之侄。乾隆三十九年(1774年)副贡生，入毕沅幕，后官陕西乾州州判。病归，