《后汉书．列女传．鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。’妻曰：‘大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从。’宣笑曰：‘能如是，是吾志也。’妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。”
东汉鲍宣妻为桓氏之女，字少君，家虽富有，却情愿嫁与鲍宣，安贫守志。她参加劳作，修行妇道，受到乡里称赞。后因用为咏妇贤之典。
唐．皮日休《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀酬之》诗：“几枚竹筒送德曜，一乘柴车迎少君。”
八卷。清陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖生平见《可园诗存》条。原署重光耄道人。陈作霖论诗不标榜宗派，此编以记述诗人事迹及载录诗作为主，理论阐述极少。作者在《例言》中说：“兹编搜采，以见闻所及为断
在今广东乳源瑶族自治县南。《方舆纪要》卷102乳源县：文秀山“在县南五里。有三峰尖耸”。
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国乌兰巴托南中戈壁省一带。《新唐书· 回鹘传·契苾》：“契苾亦曰契苾羽，在焉耆西北鹰娑川，多览葛之南。” 唐永徽四年 (653) 以其部为贺兰都督府。大和中，其种帐附于振
《汉书·地理志》会稽郡钱唐县：“武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”顾夷吾《山川记》武林泉：“自南徂东，临浙江一派，谓之灵隐浦。”(见《咸淳临安志》卷二十三《山川》)未详所指，一说即武林山诸泉
《诗·周颂》篇名。诗中记述了西周耕作制度，特别是耦耕的情景。
源见“贺家湖”。本指唐贺知章晚年在镜湖的居处。亦泛指高人隐士之家。明高启《题画》诗：“落日青山影在沙，镜湖波净遍荷花。云间树底参差屋，借问谁家是贺家？”【词语贺家】 汉语词典：贺家
地名。亦称墨竹宫、墨鲁恭噶、墨竹工卡谿等。位于西藏自治区拉萨市东部拉萨河沿岸。地处交通要冲，为清代驿站要道。原西藏地方政府设墨竹工卡宗。1960年与仁青里、乌斯江等谿合并，改为墨竹工卡县。以农业为主，
在今河南卫辉市西。古黄河决溢处，潴而为潭。《宋史·岳飞传》：建炎二年(1128)岳飞与金兵战于胙城，又战于黑龙潭，皆大捷。
见“那木罕”(929页)。
梃(tǐng挺)：木棒。“梃击”，为晚明三案之一。明神宗(1573－1619年在位)时，郑贵妃有宠，朝臣多怀疑神宗欲立郑贵妃之子朱常洵为太子，于是纷纷上疏请求神宗早正储位。后王恭妃之子朱常洛被立为太子