将毋同
同“将无同”。宋程大昌《续演繁露．将毋同》：“王戎问老 庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思——总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”
【词语将毋同】 汉语词典：将毋同
同“将无同”。宋程大昌《续演繁露．将毋同》：“王戎问老 庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思——总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”
十四卷 朝鲜朴瑄寿(生卒年不详)撰。瑄寿字温卿，号温斋，潘南人。宪宗己酉进士，登李太王甲子文科，官工曹判书。是编汇辑商周吉金文字，依《说文》之序，一一加以解释，欲以商周古文匡正《说文》之失。然朴氏未深
【介绍】：白居易《秦中吟·买花》末二句。深色花指深颜色的牡丹花。中人指中等人家。二句谓买一丛深颜色牡丹花，要费十户中等人家一年所交的税赋。潘德舆评说：“劲直沉痛，诗到此境，方不徒作。”(《养一斋诗话》
元至元十七年 (1280) 改婆娑 (速) 府路置，属辽阳路。治所在今辽宁丹东市东北九连城镇。一说在今辽宁宽甸满族自治县南鸭绿江北岸。二十五年 (1288) 后废为巡检司。元初改婆速路置，治今辽宁省丹
读音：yí【源】 ①系自姜姓。炎帝神农氏之裔有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕等国，见《史记》(11，21，60)。当以国为氏。 ②北周怡峰，辽西人，本姓默怡，避难改为怡氏，见《周书》(
在今甘肃华亭县西北四十里。汭水北源出此。《清一统志·平凉府一》： 湫头山 “即朝那山。有朝那湫，潆洄五里”。
清咸丰十年(1860)以直隶总督兼北洋大臣，两江总督兼南洋大臣，分掌北洋和南洋海防、关政及中外交涉事宜。北洋指山东以北沿海诸省，南洋指江苏以南沿海诸省。入民国罢南、北洋大臣之职，惟习俗仍多沿用南北洋之
文天祥抗元被俘后以身殉国事。文天祥(1236－1283年)字宋瑞，又字履善，自号文山。宋吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256年)中进士第一名。宝祐六年(1258年)初，蒙古军队分三路向南宋
任：职务，责任。 一个人担任两项职务，或担负两重责任。语出《汉书．王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”唐．韩愈《圬者王承福传》：“又吾所谓劳力者，若立吾
在今浙江桐乡市西南崇福镇东南。《明统一志》 卷37嘉兴府： 语溪 “一名语儿中泾。又名沙渚塘。在吴越时为吴栖兵之地”。下入运河。《清一统志》 作 “语儿溪”。
官名。明、清各府道纪司之副主官。分理诸府之道众，颁发度牒。明洪武十五年 (1382)设，一人，未入流，无俸禄。清顺治 (1644—1661)中沿设，一人，亦未入流。选通晓经义，恪守清规者充任。