射五善
《论语.八佾》:“子曰:‘射不主皮’”。东汉.马融注:“射有五善焉:一曰和志,体和;二曰和容,有容仪;三曰主皮,能中质;四曰和颂,合雅颂;五曰兴武,与舞同。”
古人论射,有五善之说。后因用作咏射箭的典故。
唐.戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗:“出将三朝贵,弯弓五善齐。”
《论语.八佾》:“子曰:‘射不主皮’”。东汉.马融注:“射有五善焉:一曰和志,体和;二曰和容,有容仪;三曰主皮,能中质;四曰和颂,合雅颂;五曰兴武,与舞同。”
古人论射,有五善之说。后因用作咏射箭的典故。
唐.戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》诗:“出将三朝贵,弯弓五善齐。”
即今云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。明、清时与猛缅、猛撒合称 “三猛”,设土巡检司,属孟缅长官司。明谢肇淛 《滇略》 卷9: “州境有三猛蛮,即猛缅、猛猛、猛撒也。猛猛最强,部落万人,时与二猛为难
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1402明应天溧水(今属江苏)人,初名德,字德洪。洪武进士。太祖为改名。历官至兵部左侍郎。惠帝即位,进兵部尚书,与黄子澄同参国政,建削夺诸王之策,先后废周、代、湘、齐、岷五王。建文元年(1399)
同“青鸟使”。唐李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》诗:“传书青鸟迎箫凤,巫岭 荆台数通梦。”
书名。近人陈庆年撰。清光绪三十四年(1908)成书。凡《婚姻》、《丧葬》、《祭祀》、《宾客》、《节令》五章。于江苏丹徒西石城乡风俗稽考颇详。附《西石城位置图》、《西石城村图》。为民俗史资料。
唐皇甫湜《〈顾况集〉序》:“偏于逸歌长句,骏发踔厉,往往若穿天心,出月胁,意外惊人语,非寻常所能及,最为快也。”后以“语出月胁”谓出语惊人,非同寻常。宋苏轼《轼近以月石砚屏献子功中书谨和子功诗并求纯父
源见“当路”。指执政,掌权。《文选.郭璞〈游仙诗〉之七》:“长揖当涂人,去来山林客。”李善注:“当涂,即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言.师友》:“义感当途,说动时主,怀全德以自
明初置,在今江西新余市东北罗坊镇。嘉靖中移建今新余市旧城东门外。后复迁今新余市北四十里璜缑岭下。清时废。明洪武初置,在今江西省新余县罗坊。属新喻县。后废。
读音:Xià【综】 源出不详。汉、东乡(211)等民族均有此姓。四川武胜(321)、山东东明、安徽利辛、霍邱、河南汝南、湖南沅陵、甘肃积石山等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之泸水、福建之上杭、
南朝宋人,字玄远,祖籍济阳考城(今河南兰考)。颇有文才,所撰《文释》传于世,位至司徒记室参军。