宣室问鬼神
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗:“洪炉久已为铜炭,宣室何劳问鬼神?”
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗:“洪炉久已为铜炭,宣室何劳问鬼神?”
官名。同“虞师”。西周置。详“虞师”。
亦作沿江墟。即今江西瑞金市东北八十里沿冈墟。清同治 《江西全省舆图》 卷10: 瑞金县东北有沿江墟。同治 《宁都直隶州志》 卷4: 瑞金县有沿冈墟。
《文选》卷二十三.三国魏.阮嗣宗(籍)《咏怀诗十七首》其八:“西游咸阳中,赵李相经过。”南朝宋.颜延年曰:“赵,汉成帝赵后飞燕也。李,武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝也。”阮籍诗“赵李相经过”本是表
即今广东清远市、清新县西北之滨江,为北江支流。《清一统志·广州府一》: 政宾江 “在清远县西北六十里。源出大罗山,流经临汉峡,又南入浈”。
代(郡治今山西大同)人。道武帝刘皇后兄。刘库仁子杀罗辰父夺部众,被道武帝击败,罗辰率骑附道武。后以军功至征东将军、定州刺史。(83上/1813,参见《北史》)【介绍】:北魏代人,宣穆皇后之兄。父刘眷为
北宋政和六年 (1116) 置,属泸州。在今四川兴文县西北境。南宋李心传 《建炎以来朝野杂记乙集》 卷17: 《泸州长宁军胜兵邑义军》 原注: “长宁军,乐共城各五百,梅洞、水庐寨、政和堡各三百。”
篇名。近人章炳麟撰。清光绪三十二年(1906)发表于《民报》第八号。谓“惟物之说,犹近平等;惟神之说,崇奉一尊,则与平等绝远也。欲使众生平等,不得不先破神教”。着重运用逻辑方法揭露基督教神学体系之内在
契丹习俗。在更迭首领时进行,时积薪为坛,行柴册礼,燔柴告天。有浑子部百人,入夜,以50人轮班当直,四鼓将尽,歌于帐前,号曰“聒帐”。
古代多发火箭。明代据《武备志》载,编竹为笼筒,中空圆眼,约长四尺。内可装四十九矢,每矢以薄铁为镞,镞沾毒药;卷纸为药筒,长二寸许,前装燃烧性火药,合以砒霜、巴豆,后装催火发射性火药,缚于镞上,顺风放射
在江苏省南京市。古白鹭洲在南京城西三里长江中,后江水北移,泥沙淤积,洲陆相连而湮没。其址约在今莫愁湖西岸至上新河一带,因洲上常聚许多白鹭,故名。李白《登金陵凤凰台》诗有“三山半落青天外,一水中分白鹭洲