《吕氏春秋．用民》：“宋人有取道者，其马不进，倒而投之鸂水（倒，杀死倒毙），又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水，如此者三。虽造父之所以威马不过此矣（造父，古代善御马的人）。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似于此，不得其道，而徒多其威，威愈多，民愈不用。”
鸂，音xī，《水经．淮水》注引作“鸂水”，或作“濉水”。这是一个寓言故事，旨在说明：为政治事，如同御马，不得其道，不得其法，只一味凭权势而滥施威严，到头来也和“宋人投马”一样，同样会遭到失败的。后因用为为政治事的训戒之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“宋人投马，张氏祝鸠（长安有张氏独居一室，有鸠自外入，止于床。张氏患之，祝曰：‘鸠来为我祸耶，飞上承尘；为我福耶，入我怀中。’鸠飞入怀，化为一金带钩。见《搜神记》卷九“张氏钩”）。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉时乌孙昆莫(王)。与其祖猎骄靡、季父大禄各统万余骑，三分其国。官号岑陬。猎骄靡死，依俗妻细君公主。汉为结其夹攻匈奴，后又以楚王戊之孙女解忧公主妻之。
亦作“燃犀”，燃烧犀角。《晋书．温峤传》：“（峤）至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物。峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”毁：同燬。古传烧犀角可以照妖，后借用为洞察奸邪
1948年淮北解放区由阜阳县城区析置。治所即今安徽阜阳市。1949年属皖北行署区。1950年撤销，并入阜阳县。旧市名。豫皖苏解放区设。1948年由安徽省阜阳县析置，治今阜阳市城区。1949年改隶皖北行
读音：Bｉāｏ／Biau, Byau【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。
参见：树西靡
一卷。
见“发运使”。
【介绍】：张籍作。系乐府旧题。三首诗分别指出荒凉的边地却是重要的丝绸之路的必由之路；但胡兵时常侵扰，却使来往行商缺乏安全感；边将们虽深蒙国家之恩却消极怠惰，无力靖边。诗作意境平淡而生动，寓意微讽，似浅
【生卒】：?——1629字兑若，襄阳(今属湖北)人。崇祯元年(1628)进士。遵化知县。清兵陷城，殉难。赠光禄丞。