《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉！忧而不困也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’为之歌《王》……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉……观止矣！若有他乐，吾不敢请已！’”
春秋时吴国公子季札喜欢聆听欣赏周代音乐。后将“季札听歌”用作欣赏品评乐舞之典。
唐．韩翃《宴吴王宅》：“听歌吴季札，纵饮汉中山。”唐．元稹《立部伎》：“惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。”
道家传说老子生于李树下，生而能言，指树为姓。事见晋葛洪《神仙传》。后遂用“指树日”代指生日。张说《舞马千秋万岁乐府词三首》之一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1640舒尔哈齐第二子，进封至和硕贝勒，参与国政，为四大贝勒之第二。先从努尔哈赤伐乌喇、喀尔喀等部，在萨尔浒战役中败明军，有功。后率军攻朝鲜，欲破其都城，屯驻不返。后从皇太极伐明，克永
缉(jī机)：编织。也作“编柳”，即把用柳木制成的木片编结成书简。王僧孺(465－522年)字僧孺，东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人。曾仕齐、梁，官至御史中丞。幼年聪慧，家贫，经常给人抄书来赡养母
二卷。明郭宗昌编撰。郭宗昌，字允伯，华州(今属陕西省)人。平生笃好金石文，与同时周至赵崡，都以搜集古刻为事。他在住地的白崖湖上，筑一亭子，亭子上的廊柱、柱基、屋基等处，刻满了各种铭赞，都是自己书写和刻
【生卒】：873～954【介绍】：字景度，自号“癸巳人”、“杨虚白”、“关西老农”、“希维居士”，人又称“杨风子”。同州冯翊(今陕西大荔)人。天祐二年(905)进士，仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝
地名。在西藏山南地区。松赞干布时，为前后藏五大翼中约如之一部。因当时其地居有塔氏为主的部落，故名。后改为加查、朗、拉加瑞、匝鲁木吉、金东五宗(相当内地县)，约当今西藏自治区加查县和朗县境。噶玛噶举派为
【介绍】：北周太原人。初仕西魏同州司马，时杨坚父杨忠为同州刺史，由是与坚有旧。入北周，迁洵州刺史，封安城县公。及坚即位，拜太仆卿。
今四川乐山市城内之老霄顶。《舆地纪胜》卷146嘉定府： 高标山 “一名高望山。古备城库之基，即今万景山。府之主山，巍然高峙，万象在前，烟朝月夕，其景无尽”。北宋宣和中建万景楼于上。
见“柳中”。